Trilhando o Caminho Sagrado

Festa de Samhaim

2011-10-26T10:37:00.003-02:00

Sexta feira é dia de comemorar o Samhaim com a gente! Festa a fantasia, música ao vivo, dança do ventre, oráculos e uma mesa de comidas típicas!

Teremos 1 dançarino de Dabke e 2 dançarinas de dança do ventre que farão a dança dos quatro elementos nos auxiliando a harmonização com a terra, ar, fogo e água, além de nos emocionar com sua dança.

O Samhaim é a melhor data para previsões. Além de ser o começo do ano pagão, todos os canais ficam mais abertos, facilitando a leitura do oráculo e fazendo com que nessa data ele seja muito mais preciso.

O Pimenta Rosa - Café se encontra na zona norte de São Paulo, próximo ao horto florestal em um ambiente aconchegante e charmoso, perfeito para celebrarmos o Samhaim. Será preparado uma mesa de comidas típicas para todos os convidados: pães trançados, doce de abóbora, bolos típicos, tortas de carne e muito mais!

Convites antecipados R$ 8,00 e na porta R$ 16,00
Horário: a partir das 20 hs

Café Pimenta Rosa

Endereço| Maria Amália Lopes de Azevedo, 89 – Loja 25 - Tremembé - SP

Reservas| (11) 2267-5455 ou 11 66556217

Cartões de crédito| Visa e Master

Cartões de débito| Todos os cartões

Possui acesso para deficientes, área para fumantes e aceita cheque.

www.cafepimentarosa.com

Ao inicio - o mito da criação suméria

2011-10-13T08:46:00.000-03:00

Depois de anos estudando mitologia suméria, resolvi voltar e fazer um repeteco. Desde o início, o mito da criação, passando pelos deuses da origem até chegar em magias e feitiços sumérios. E pra isso vou postar meus estudos por aki. Espero que gostem.
Pra começar vou colocar aqui o mito da criação suméria. Ler uma vez é bobagem. Ler duas vezes é o mínimo. Este texto a seguir é quase completo. A tradução para nossa língua foi feita através da tradução em inglês.

Segue:

Quando não havia firmamento, nem terra, alturas, profundezas ou sequer nomes,
Quando o Apsu estava sozinho,
Ele, as águas doces, o iniciador da criação, e Tiamat, as águas salgadas, e útero do universo, quando não existiam os deuses....

Quando as águas doces e as salgadas estavam juntas, misturadas,
Os juncos não estavam trançados, ou galhos sujavam as águas,
quando os deuses não tinham nome, natureza ou futuro, então a partir de Apsu e Tiamat, nas águas dele e dela, foram criados os deuses, e para dentro das águas precipitou-se a terra [lama],

Lahmu and Lahumu,
eles foram então chamados; nem bem velhos, nem bem crescidos [eles eram]
quando Anshar e Kishar os dominou,
e as linhas do céu e da terra se expandiram para onde os horizontes se encontram para separar o que era nuvem do que era terra.

Dias seguiram outros dias, anos seguiram outros anos,
Até Anu, o firmamento vazio, herdeiro e conquistador,
primogênito de seu pai, à imagem de sua própria natureza,
fez nascer Nudimud-Ea,
intelecto, sabedoria, maiores do que o horizonte dos céus,
o mais forte dentre seus pares.

Discórdia rompeu entre os deuses, apesar de serem irmáos, e a brigar eles começaram na barriga de Tiamat, fazendo o céu tremer, e se mexer como numa dança frenética, de tal forma que Apsu não pode silenciar o clamor dos jovens deuses, fazer cessar tal mal comportamento, altaneiro e orgulhoso.

Tiamat, ainda quieta se quedava, quando Apsu, o pai de todos os deuses, chamou por seu conselheiro:
- Caro conselheiro, vem comigo até Tiamat.
Eles assim o fizeram, e em frente de Tiamat eles se sentaram, falando sobre os jovens deuses, seus filhos primogênitos, sendo que disse Apsu:

- Os modos deles me revoltam, dia e noite, sem cessar, sofremos. Minha vontade é destruí-los, todos eles, para que possamos Ter paz e dormir novamente.

Quando Tiamat isto escutou, ela se sentiu atingida, e se retorceu, em solitária desolação, o coração cheio de paixão mantida em segredo. Disse Tiamat:

- Por que devemos destruir os filhos que fizemos? Se os modos deles são o problema, esperemos um pouco mais.

Então Mumu aconselhou Apsu, e ele falou com maldade:

Pai, destrua-os todos numa rebelião de monta, e teremos paz durante o dia, e à noite, todos poderemos dormir.

Quando Apsu ouviu que os dados haviam sido lançados contra seus filhos e filhas, sua face inflamou-se com o prazer do mal; mas a Mummu ele abraçou, pendurou-se ao seu pescoço, colocou-o nos seus joelhos e o beijou.

Esta decisão chegou ao conhecimento dos deuses mais jovens, filhos e filhas de Tiamat e Apsu. Confusão instalou-se, e depois, um grande silêncio, pois eles ficaram extremamente perturbados.

O deus que é a fonte da sabedoria, a inteligência brilhante que [tudo] percebe e planeja, Nudimmud-Ea, examinou a questão, fazendo levantando o tumulto do caos, e contra este o artífice do universo passou a elaborar um plano.

Ele fez um encanto para as águas, e este encanto caiu sobre o Apsu, que caiu em sono profundo. As águas doces caíram em sono profundo, Mummu foi então derrotado, e Apsu, agora tomado por sono eterno, não mais se mexeu.

Ea então rasgou o manto de glória flamejante e a coroa de Apsu, apossando-se da auréola do rei. Quando Ea prendeu Apsu, ele o matou, e Mummu, o conselheiro traiçoeiro, Ea pegou pelo nariz, aprisionando-o [para sempre].

Ea derrotou seus inimigos, pisando por cima deles. Agora que seu triunfo estava completo, completamente em paz, ele descansou, em seu palácio sagrado, Ea adormeceu. Por sobre o abismo, à distância, ele construiu sua casa e templo, e ali, com toda magnificência, ele foi viver com sua esposa Damkina .

Naquela sala, no ponto das decisões onde o que deve vir a ser é pré-determinado, ele foi concebido, o mais sagaz, aquele que veio do poder mais absoluto em ação.

No abismo profundo ele foi concebido, MARDUK foi concebido no coração do apsu, MARDUK foi criado no coração do apsu sagrado. Ea é seu pai e Damkina a ele deu à luz, pai e mãe; ele foi amamentado pelas deusas, suas amas dotaram-no com grande poder.

O corpo de Marduk era lindo; quando erguia seus olhos, luzes dele irradiavam, seu passo era majestoso, ele foi um líder desde seu primeiro momento.

Quando Ea, seu pai, viu seu filho, ele se alegrou, ele ficou radiante e cheio de felicidade, pois como era perfeito o menino! O grande artífice multiplicou os dons divinos do menino, para ser o primeiro dentre os primeiros, dentre todos, o de maior estatura..

Os membros de Marduk eram imaculados, mostrando um mistério amedrontador além da compreensão, com olhos de visão sem limite que valiam por quatro, com ouvidos de audição tão poderosa também equivalente a quatro, quando seus lábios se moviam, uma língua de fogo se projetava. Membros fortes, titânicos, de pé, ele ultrapassava em altura os outros deuses, tão forte ele era, pois vestia a glória de dez [deuses], sendo que raios se projetavam ao redor de Marduk.

- Meu filho, meu filho, filho do sol, e do sol do firmamento!

Então Anu criou os ventos, colocou-os nos quatro quadrantes, deixando-os sob o comando de Marduk, que com eles começou a brincar. Anu criou a poeira, criou o tornado, criando também o tufão e os ventos fortes para sacudir os mares.

O que ocorreu foi que com a chegada dos ventos, os outros deuses não tinham mais paz para descansar, atormentados pelas tempestades. Eles começaram a conspirar no segredo de seus corações e levaram a Tiamat a razão de suas tramas. À mãe Tiamat, eles disseram:

- Quando Apsu foi morto, tu não moveste um dedo sequer, tu não buscaste ajuda para ele, teu esposo. Agora Anu chamou estes ventos abomináveis dos quatro quadrantes para rugir nas tuas entranhas. Quanto a nós, não podemos descansar, tal é a dor. Lembra de Apsu no teu coração, teu esposo, lembra de Mummu, que foi derrotado, agora estás sozinha, desolada, e nós perdemos teu amor. Nossos olhos doem, e queremos dormir. Acorda, mãe, vai à forra e acaba com eles como o vento!

Tiamat aprovou, dizendo:
- Aprovo tal conselho: faremos monstros, e os monstros e os deuses irão marchar juntos na batalha.

Ela soltou o míssil irresistível, ela gerou serpentes enormes com mandíbulas afiadas, cheios de veneno ao invés de sangue, dragões ruidosos que vestem sua glória como deuses. (Quem olhasse tais criaturas recebia o choque da morte).

- Ela criou a Minhoca,
o Dragão
o Monstro Mulher
o Grande Leão
o Cachorro Louco
o Homem (e Mulher) Escorpião
a Tempestade Ruidosa
Kulili
Kusariqu

Não hvia misercicórdia nas armas deles, eles não fogem da batalha, pois a lei de Tiamat os une, irrevogável.

Onze destes monstros ela criou, entretanto, tomando dentre os deuses o trabalhador desastrado

KINGU

Um dos da primeira geração para ser seu Capitão, Líder de Guerra, Líder da Assembléia, o organizador dos suprimentos para liderar a vangaurada da batalha

SUPREMO COMANDANTE DAS GUERRAS

Tal posto ela deu a Kingu quando criou a companhia, dizendo:

- Agora está em tuas mãos. Meu encanto irá mantê-los unidos, eles devem obedecer à minha vontade. És supremo, meu marido sem igual, tua palavra irá segurar as hordas rebeldes.

Ela deu a ele as Tábuas do Destino e amarrou-as no peito dele:

- Agora e para sempre tua palavra é irrevogável, teu julgamento, duradouro! Eles irão apagar o fogo e a clava vai perder sua força!

Quando Kingu recebeu tal autoridade, que anteriormente pertencia a Anu, em suas várias naturezas, eles confirmaram a geração de monstros.

Quando seus trabalhos na criação [do universo] terminaram, contra seus filhos Tiamat começou a fazer os preparativos de guerra. Estas foram as más novas que chegaram até Ea.

Quando ele soube das más novas, Ea ficou prostrado, sentando-se em silêncio até encher-se de ira. Então ele lembrou-se dos outros deuses. Ele foi até Anshar, pai de seu pai, para relatar-lhe dos planos tramados por Tiamat.

- Ela nos odeia, pai, nossa mãe Tiamat levantou as hordas, ela ruge com turbulência e outros se juntaram a ela, todos os deuses a quem deste a vida.

Juntos, eles estão para marchar com Tiamat, dia e noite, furiosamente eles tramam, bradando e rugindo, prontos para batalha, enquanto que a Velha Bruxa, a primeira de todas as mães, nutre uma nova geração.

- Ela criou a Minhoca,
o Dragão
o Monstro Mulher
o Grande Leão
o Cachorro Louco
o Homem (e Mulher) Escorpião
a Tempestade Ruidosa
Kulili
Kusariqu

Não há misercicórdia nestas armas, eles não fogem da batalha, pois a lei de Tiamat os une, irrevogável.

Onze destes monstros ela criou, entretanto, tomando dentre os deuses o trabalhador desastrado

KINGU

Um dos da primeira geração para ser seu Capitão, Líder de Guerra, Líder da Assembléia, o organizador dos suprimentos para liderar a vangaurada da batalha

SUPREMO COMANDANTE DAS GUERRAS

Tal posto ela deu a Kingu quando criou a companhia, dizendo:

- Agora está em tuas mãos. Meu encanto irá mantê-los unidos, eles devem obedecer à minha vontade. És supremo, meu marido sem igual, tua palavra irá segurar as hordas rebeldes.

Ela deu a Kingu as Tábuas do Destino e amarrou-as no peito dele:

- Agora e para sempre tua palavra é irrevogável, teu julgamento, duradouro! Eles irão apagar o fogo e a clava vai perder sua força!

Portanto Kingu recebeu tal autoridade, que anteriormente pertencia a Anu, em suas várias naturezas.

Quando Anshar soube de como Tiamat estava se comportando, ele sentiu como se lhe tivessem atingido as entranhas, e mordendo os lábios, preocupado e doente no coração, ele cobriu sua boca para aplacar palavras de preocupação e temor.

Finalmente ele falou, incentivando Ea a lutar:

Já uma vez fizeste uma armadilha de palavras; vá agora e tente [novamente]. Mataste Mummu, mataste Apsu; mate Kingu, aquele que marcha à frente de Tiamat!

O sagaz conselheiro dos deuses, Nudimmud-Ea respondeu a Anshar:

[Quebra de oito linhas parcialmente reconstruídas]

Irei ao encontro de Tiamat e acalmarei seu espírito, quando o coração dela transbordar, ela irá ouvir minhas palavras, e se não forem as minhas palavras, então as tuas irão acalmar as águas.

Nudimmud tomou o caminho mais curto, indo direto a Tiamat. Mas quando ele viu toda a estratégia dela, ele retrocedeu, cheio de medos e receios.

Portanto, Anshar chamou seu filho Anu.

Este é o verdadeiro herói, a força irresistível, um deus forte. Vái, enfrenta Tiamat e acalme seu espírito. Quando o coração de Tiamat transbordar, ela irá te ouvir, mas se ela permanecer irredutível, minha palavra irá acalmar as águas.

Anu tomou o caminho mais curto, indo direto a Tiamat. Mas quando ele viu toda a estratégia dela, ele retrocedeu, cheio de medos e receios.

Ele falou ao voltar:

Minhas mãos são fracas demais. Eu não posso conquistá-la.

Anshar ficou estupefato; ele olhou para o chão, sentiu seus cabelos ficarem em pé. Ele balançou [vigorosamente] a cabeça para Ea e todos os Anunaki, os deuses reunidos no palácio, todos em grande silêncio, sentados em seus lugares, calados, pensando no acontecido.

"Que outro deus pode declarar guerra a Tiamat? Ninguém mais pode olhá-la de frente e voltar."

Então o Senhor, pai de todos os deuses, levantou-se com toda majestade. Tendo tudo considerado, ele falou aos Anunaki:
- Quem dentre nós é impetuoso na batalha? Marduk, o herói! Ele e apenas ele é forte o bastante para nos vingar.

Ea chamou então Marduk no local secreto, e deu-lhe conselhos sutis, fruto de seus pensamentos mais profundos:

- És o filho que enternece meu coração, Marduk. Quando fores até Anshar, caminhe até ele sem hesitação, como se fosses para uma batalha. Em pé, mostrando toda tua estatura, fala com ele, e daí, quando ele te vir portando-te desta forma, seu coração irá se acalmar.

Marduk exultou, e fez tal qual seu pai havia-lhe dito. Ele avançou com confiança até Anshar, e de pé, em toda sua estatura, levantou os olhos para o grande deus. Quando Anshar viu o jovem deus, seu coração transbordou de alegria, ele beijou o jovem herói nos lábios e espantou todo desespero.

- Anshar, quebra teu silêncio, que tuas palavras soem, pois vou executar o que teu coração mais deseja. Que herói já impôs batalha sobre ti? Apenas uma mulher, aquele ser feminino, apenas Tiamat te desafia com todos os seus artifícios. Logo, porém, estarás de pé sobre o pescoço de Tiamat.

- Meu filho, meu filho sábio, confunda Tiamat palavras cheias de força, vá rápido e agora, na tempestade que é tua carruagem. Os ventos da tempestade jamais irão te abandonar em face a Tiamat, mas tendo acabado com ela, não tardes em retornar.

Marduk exultou, com espíritos elevados ele disse ao pai dos deuses:

Criador de todos os deuses, aquele que decide os destinos, se devo ser teu vingador, aquele que irá derrotar Tiamat, salvando a vida de todos os deuses, chame a Assembléia, dá-me precedência sobre todo o resto; e quando o grande Anshar se sentar para passar decretos, alegrimente sentado no Ubshukinna, a Sala do Sínodo, agora e para sempre, que minha palavra seja a lei. Eu, não o grande Anshar, irei decidir a natureza do mundo, o que deve vir a ser. Meus decretos jamais deverão ser alterados ou anulados, mas que minha criação perdure até o final dos tempos e os confins do mundo!

Palavras saíram dos lábios de Anshar; ele disse a seu conselheiro Kaka:
- És o conselheiro que alegra meu coração, aquele que julga com grande verdade e sabe usar da persuasão com justiça. Vá até Lahmu e Lahamu. Estou te ordenando que vá aos fundamentos da existência, e que chames as gerações dos deuses.
Que eles falem, que eles se sentem juntos para banquetear, que eles festejem, comam e bebam licores e que todos confirmem o destino do vingador Marduk! Kaka, vá logo, e de pé, diante deles, repita o que lhe digo [agora]: Aqui fui mandado por seu filho Anshar, I am charged to tell you his secret thoughts,

" Ela nos odeia, nossa mãe Tiamat levantou as hordas, ela ruge com turbulência e outros se juntaram a ela, todos os deuses a quem deste a vida.

- Ela criou a Minhoca,
o Dragão
o Monstro Mulher
o Grande Leão
o Cachorro Louco
o Homem (e Mulher) Escorpião
a Tempestade Ruidosa
Kulili
Kusariqu

Não há misercicórdia nestas armas, eles não fogem da batalha, pois a lei de Tiamat os une, irrevogável.

Onze destes monstros ela criou, entretanto, tomando dentre os deuses o trabalhador desastrado

KINGU

Um dos da primeira geração para ser seu Capitão, Líder de Guerra, Líder da Assembléia, o organizador dos suprimentos para liderar a vangaurada da batalha

SUPREMO COMANDANTE DAS GUERRAS

Tal posto ela deu a Kingu quando criou a companhia, dizendo:

- Agora está em tuas mãos. Meu encanto irá mantê-los unidos, eles devem obedecer à minha vontade. És supremo, meu marido sem igual, tua palavra irá segurar as hordas rebeldes.

Ela deu a Kingu as Tábuas do Destino e amarrou-as no peito dele:

- Agora e para sempre tua palavra é irrevogável, teu julgamento, duradouro! Eles irão apagar o fogo e a clava vai perder sua força!

Portanto Kingu recebeu tal autoridade, que anteriormente pertencia a Anu, em suas várias naturezas.

Mandei Anu, mas ele não pode enfrentar Tiamat, Nudimmud voltou cheio de terror, então Marduk levantou-se, um jovem e sábio deus, um da linhagem sagrada, seu coração o impeliu para enfrentar Tiamat. Mas ele disse o seguinte:

Portanto, venham logo e confirmem o destino de Marduk, e o mais breve possível ele irá partir para encontrar a Grande Adversária!"

Kaka partiu, indo até Lahmu e Lahamu. Ele beijou os sedimentos primevos, ele curvou-se até o chão e entregou a seguinte mensagem aos deuses antigos:

Fui mandado vir aqui por seu filho Anu, encarregado de lhes contar seus pensamentos mais secretos:

" Ela nos odeia, nossa mãe Tiamat levantou as hordas, ela ruge com turbulência e outros se juntaram a ela, todos os deuses a quem deste a vida.

- Ela criou a Minhoca,
o Dragão
o Monstro Mulher
o Grande Leão
o Cachorro Louco
o Homem (e Mulher) Escorpião
a Tempestade Ruidosa
Kulili
Kusariqu

Não há misercicórdia nestas armas, eles não fogem da batalha, pois a lei de Tiamat os une, irrevogável.

Onze destes monstros ela criou, entretanto, tomando dentre os deuses o trabalhador desastrado

KINGU

Um dos da primeira geração para ser seu Capitão, Líder de Guerra, Líder da Assembléia, o organizador dos suprimentos para liderar a vangaurada da batalha

SUPREMO COMANDANTE DAS GUERRAS

Tal posto ela deu a Kingu quando criou a companhia, dizendo:

- Agora está em tuas mãos. Meu encanto irá mantê-los unidos, eles devem obedecer à minha vontade. És supremo, meu marido sem igual, tua palavra irá segurar as hordas rebeldes.

Ela deu a Kingu as Tábuas do Destino e amarrou-as no peito dele:

- Agora e para sempre tua palavra é irrevogável, teu julgamento, duradouro! Eles irão apagar o fogo e a clava vai perder sua força!

Portanto Kingu recebeu tal autoridade, que anteriormente pertencia a Anu, em suas várias naturezas.

Portanto, venham logo e confirmem o destino de Marduk, e o mais breve possível ele irá partir para encontrar a Grande Adversária!"

Quando Lahmu and Lahamu ouviram isto, eles se preocuparam, e todos os deuses fizeram gemidos de preocupação.

Que estranha e terrível decisão, os desígnios de Tiamat são profundos demais para nós entendermos.

Então eles se prepararam para a jornada, todos os deuses que determinam a natureza do mundo e das coisas que virão a ser vieram a pedido de Anshar, encheram o Ubshukinna, cumprimentaram-se uns aos outros com um beijo.

Na Sala do Sínodo as vozes ancestrais foram ouvidas, eles se sentaram no banquete, eles comeram e festejavam com iguarias e licores mais deliciosos.
Suas almas se expandiram, seus corpos ficaram pesados e sonolentos, e este era o estado dos deuses quando eles estabeleceram o destino de Marduk.

Foi feito um trono para Marduk, e ele ali se sentou, face a face com seus ancestrais para receber o governo.

- Um deus é maior do que todos os outros deuses,
de fama mais justa, cuja palavra de comando, é a palavra dos céus, oh Marduk, o maior de todos os grandes deuses, honra e fama, vontade de Anu, grande no comando, palavra eterna e inalterada!

Onde houver ação, Marduk é o primeiro a agir,
Onde houver governo, Marduk é o primeiro a governar, para dar glória a uns, para humilhar outros, a prerrogativa do deus, Verdade absoluta, vontade sem limite, que deus ousará questioná-lo? Nos seus locais mais lindos destes mesmos deuses, um lugar é sempre guardado para Marduk, nosso vingador.

Nós te chamamos aqui para receber o cetro, para fazer de ti rei de todo o universo. Quando te sentares no Sínodo, serás o árbitro; na batalha, tuas armas esmagarão o inimigo.

- Deus, salva a vida de qualquer deus que se voltar para ti; mas para aqueles deuses que apreenderem o mal, que a vida destes deuses lhes seja tirada.'

Os deuses ancestrais conjuraram então um tipo de aparição na frente deles, fazendo com que este ser aparecesse frente a Marduk, para dizer ao jovem deus, o primogênito:

- Deus, tua palavra entre os deuses arbitra, destroi e cria; fale então e esta aparição irá desaparecer. Fale novamente, e a aparição irá reaparecer.

Ele falou e a aparição desapareceu. Novamente ele falou, e a aparição reapareceu. Quando os deuses deram-se satisfeitos por Marduk Ter provado a força de sua palavra, os deuses ancestrais abençoaram-no e bradaram:

- MARDUK É REI!

Os deuses ancestrais vestiram Marduk com as vestimentas reais, o cetro e o trono a ele foram dados, bem como armas de guerra sem igual como um escudo contra adversários.

Parta agora. Tire a vida de Tiamat, e que os ventos carreguem seu sangue até os limites mais secretos do mundo!

Os deuses antigos mostraram a Bel o que ele teria de ser e o que deveria fazer, sempre através da conquista, sempre através de [grandes] vitórias;

Então Marduk fez uma reverência e para marcar aquela que seria sua arma, sua e somente sua, ele colocou uma flecha contra o arco, na mão direita e segurou a clava e levantou-a para o alto, arco e flecha pendurados ao ombro, sendo que relâmpagos se projetavam à sua frente, ele mesmo tornando-se numa figura incandescente.

Ele fez uma rede, uma isca para Tiamat; os ventos, em suas posições nas quatro direções, seguraram tal rede, o vento sul, o vento norte, o vento leste e o vento oeste, de forma que parte alguma de Tiamat pudesse escapar.

Com a rede, o presente de Anu, ao lado, ele se ergueu.

IMHULLU

O vento atroz, a tempestade, o redemoinho, o furacão, o vento dos quatro, o vento dos sete, e o túmido, o pior de todos.

Todos os sete ventos foram criados e liberados para assaltar as entranhas de Tiamat. Os ventos se postaram atrás de Marduk. Então o tornado

ABUBA

Seu último grande aliado, o sinal para para o assalto, ele levantou.

Marduk montou na tempestade, sua carruagem terrível, rédeas He mounted the storm, his terrible chariot, reins hitched to the side, yoked four in hand the appalling team, sharp poisoned teeth, the Killer, the Pitiless, Trampler, Haste, they knew arts of plunder, skills of murder.

Ele colocou à sua direita o Batedor, o melhor em fazer confusões; à sua esquerda esta a Fúria da Batalha, que aniquila o mais bravo; adornou sua armadura com terror, uma auréola de espanto; com uma palavra mágica murmurada entre dentes, uma planta que cura foi pressionada na palma de sua mão. Assim armado, ele partiu.

Ele seguiu na direção do som crescente da ira de Tiamat, com todos os deuses a seu lado, e os pais de todos os deuses. Desta forma, Marduk se aproximou de Tiamat.

Ele a observou examinar as profundezas, ele testou o plano de Kingu, o consorte de Tiamat, mas assim que Kingu viu o jovem deus, ele começou a tremer, começou a sentir medo, e ao ver os deuses que enchiam as fileiras atrás de Marduk, quando Kingu viu o bravo jovem deus, seus olhos repentinamente se anuviaram.

Mas Tiamat, sem virar seu pescoço, cuspiu em desafio:

Arrogante, pensas que és o maioral? Os deuses estão saindo agora de seus esconderijos para habitar o teu/

Então o jovem deus levantou um furação, a grande arma que ele lançou com palavras e terrível fúria:

- Por que estás te insurgindo, teu orgulho criando um abismo, teu coração escolhendo facções, para que teus filhos rejeitem seus pais? Mãe de todos nós, por que tens de ser a mãe da guerra?

Fizeste de Kingu, aquele inepto, teu esposo! Deste a ele a posi;cão de Anu, não que ele merecesse, porém. Tens abusado dos deuses, meus ancestrais, em amarga malevolência ameaças Anshar, o rei de todos os deuses. Tens incentivado as forças para batalha, preparado as armas de guerra. Levante-se portanto sozinha, e lutaremos contra ti, e eu e eu somente contigo irei lutar.

Quando Tiamat ouviu Marduk, com seus nervos ã à flor da pele, ela ficou enraivecida e gritou para o alto, suas pernas estremeceram, ela começou a fazer encantos e maldições, enquanto que os deuses da guerra afiavam as suas armas.

Então eles encontraram Marduk, o mais arguto dos deuses, e Tiamat engalfinhou-se com ele num combate corpo a corpo.

Marduk lancou sua rede para prender Tiamat, e o implacável vento Imhullu veio por trás e bateu na face de Tiamat. Quando ela abriu a boca para engolir Marduk, o jovem deus empurrou Inhullu para dentro dela, de modo que a boca náo se fechasse e que o vento rugisse na barriga da mãe original de todos os deuses, para que sua carcassa explodisse, entumescida. Tiamat escancarou sua boca, e entáo Marduk disparou a flecha que lhe cortou as entranhas, que atingiu seu estômago e útero da criação.

Agora que Marduk havia conquistado Tiamat, ele terminou com a vida dela. Ele atirou-a ao cháo, subindo em sua carcassa. A líder da insurreição estava morta, seu corpo despedaçado, seu bando disperso.

Aqueles deuses que haviam marchado ao lado dela agora estavam cheios de terror. Para salvar suas próprias vidas, se pudessem , voltaram suas costas ao perigo. Mas então eles foram rodeados num círculo, do qual náo podiam escapar.

Marduk esmagou as armas dos deuses rebeldes, e jogou-as com eles na sua rede. Lá, os deuses rebeldes choraram e se esconderam pelos cantos, sofrendo a ira do deus.

Aqueles que resistiram, foram colocados em grilhões, que continham onze monstros, estes monstros os filhos malditos de Tiamat, com todos os seus armamentos assassinos. O bando demoníaco da grande deusa que havia marchado à frente dela, Marduk levou ao solo, de joelhos.

Mas Kingu, o usurpador, o chefe de todos eles, Marduk prendeu e o matou, tomando as Tábuas do Destino, usurpadas sem direito por Kingu, e selando-as com seu selo, Marduk colocou-as em seu peito.

Quando tudo isto tinha sido feito, os adversários derrotdos, o inimigo orgulhoso humiliado, quando o triunfo de Ansahr havia sido alcan;ado sobre o inimigo, e a vontade de Nudimmud satisfeita, entáo o bravo Marduk apertou as cordas dos prisioneiros.

Ele voltou para onde Tiamat jazia acorrentada, ele abriu as pernas da deusa e espatifou seu crânio (pois a clava não tinha misericórdia), ele cortou as artérias e o sangue dela jorrou na direção do Vento Norte para os confins desconhecidos do Mundo Físico.

Quando os deuses viram tudo isto, eles riram alto e mandaram presentes a Marduk. Eles mandaram ao jovem herói tributos agradecidos.

O jovem deus descansou. Ele olhou para o corpo amplo de Tiamat, ponderando sobre como usá-lo, o que criar da carcassa morta. Ele abriu o corpo de Tiamat em dois, com a primeira metade, a superior, ele construiu o arco dos céus, ele empurrou para baixo uma barra e fez uma sentinela para as áugas, de forma que estas jamais pudessem escapar.

He crossed the sky to survey the infinite distance; he station himself above apsu, that apsu built by Nudimmud over the old abyss which now he surveyed, measuring out and marking in.

Ele estendeu a imensidão do firmamento, ele fez Esharra, o Grande Palácio, à sua imagem terrena, e Anu, Enlil e Ea tiveram suas estações certas.

Ele projetou posições para os grandes deuses sempre presentes nos céus, ele deu a eles um aspecto estelar como constelações; ele mediu o ano, dando a este começo e fim, e para cada mês do total de doze, ele assinalou três estrelas ascendentes.

Quando ele havia marcado os limites do ano, ele deu aos deuses e a todos nós Nebiru, o polo do universo, para manter o curso das estrelas, para que erro algum pudesse ocorrer ao longo de todo firmamento. Para as estações de Ea e Enlil, ele estabeleceu um paralelo.

Das costelas de Tiamat, ele abriu os portais do Leste e do Oeste, hrough her ribs he opened gates in the east and west, and gave them strong bolts on the right and left; and high in the belly of Tiamat he set the zenith.

Ele deu à lua o lustro de uma jóia, eu deu à lua toda noite para marcar os dias, para zelar durante a noite de cada mês o círculo da luz crescente e decrescente.

Lua Nova, quando apareces no mundo, seis dias teus chifres são crescentes, até o meio círculo do sétimo dia, crescendo ainda fase após fase, divides o mês de lua cheia a lua cheia. Então começas a desaparecer e aos trinta dias o ciclo começa novamente, sempre crescendo e decrescendo, para sempre.

Este é teu emblema e a estrada celeste que percorres, e quando te aproximas do sol, ambos falam com justiça e julgamento acima de todas as corrupções.

[Algumas linhas estão faltando aqui]

Após Ter posto a lua, Marduk voltou-se para o sol e fê-lo completar um ciclo deste até o próximo Ano Novo.
...Ele deu a ele o Portal do Leste, e os confins da noite com o dia, ele deu a Shamash.

Então Marduk considerou Tiamat. Ele tocou na espuma do mar salgado, delas fez montanhas até as nuven tocarem as nuvens, ele sskimmed spume from the bitter sea, heaped up the clouds, spindrift of wet and wind and cooling rain, the spittle of Tiamat.

Com suas próprias saídas da névoa de vapor, ele espalhou as nuvens. Ele pressionou com força a cabeça das águas, fazendo com que montanhas se assentassem sobre estas, abrindo rios para que corressem. O Eufrates e o Tigre eurgueram-se dos olhos de Tiamat, mas ele fechou o nariz dela, para dominar a a nascente do rio.

Ele fez grandes montanhas, e nelas fez surgir poços para canalizar as águas das fontes mais profundas; no alto, ele fez um archo com a cauda de Tiamat, prendendo as rodas do céu; nas profundezas sob os pés de Marduk, ele pôs o fulcro do firmamento. Agora a terra tinha as suas fundações, e o céu, o seu manto.

Quando o trabalho do deus tinha acabado, quando ele terminou tudo a que se propôs, então na terra ele fundou templos, e entregou-os todos a Ea.

Mas as Tábuas do Destino foram tiradas de Kingu e devolvidas como um primeiro cumprimento a Anu. Os deuses que desistiram da luta, ele os fez comparecer à sua presença, o pai dos deuses.

Com as armas de guerra quebradas, ele prendeu a seus pés as onze monstruosas criações de Tiamat. Ele criou seres semelhantes a estas criaturas monstruosas para que ficassem de pé, nas portas do abismo, o Portal do Apsu, dizendo:

- Isto é para lembrar que Tiamat não deve ser esquecida!

Todas as gerações dos Grandes Deuses ficaram cheias de alegria ao ver Marduk, com Lahmu and Lahamu; seus corações unidos quando se aproximaram para encontrar Marduk.

O Rei Anshar deu a Marduk as boas-vindas com cerimônia, Anu e Enlil vieram carregando presentes, mas quando Marduk recebeu o presente de sua mãe Damkina, então a face do jovem deus brilhou, sua face se iluminou com brilho incandescente.

Ele deu a Usmu, servo de Damkina, aquele que lhe trouxe os cumprimentos, a tarefa de zelar pela casa secreta do Apsu, ele fez de Usmu o guardião dos santuários de Eridu.

Todos os deuses dos céus estavam lá, todos os Igigi caíram de joelhos frente a Marduk, todos os que estavam lá e apoiavam os Anunaki beijaram os pés do jovem deus. Todos os deuses se juntaram na adoração [a Marduk].

Eles se postaram frente a Marduk, fazendo uma grande reverência, bradando em uníssono:

- Ele é mesmo rei!

Quando todos os deuses de todas as gerações estavam altos com o glamur da masculinidade de Marduk, quando eles viram suas roupas com a poeira da batalha, então eles fizeram seu ato de obediência [ao jovem vingador]....

Ele se banhou, colocou roupas limpas, pois agora era o rei de todos os deuses. Glória circundava sua cabeça; na sua mão direita, ele segurava a clava da guerra, na sua mão esquerda ele segurava o ceptro da paz, seu arco estava preso às suas costas, ele segurava a rede, e sua glória tocava as profundezas. ...

Ele subiu ao trono erguido no templo. Damkina e Ea e todos os Grandes Deuses, todos os Igigi bradaram:

- No passado, Marduk significava apenas o filho bem-amado, mas agora ele é em verdade o Rei, ele é deveras Rei!

Os deuses bradaram a uma só voz:

GRANDE SENHOR DO UNIVERSO! Este é seu nome, nele nós confiamos!

Quando tal ato foi executado, quando os deuses fizeram de Marduk seu rei, eles desejaram paz e felicidade ao jovem escolhido:

- Sobre nossas casas, manterás vigília sem cessar, e tudo o que desejares de nós, será feito.

Marduk pensou a respeito destas palavras, e então falou aos deuses reunidos em sua presença. Isto foi o que ele lhes disse:

- No passado, todos habitavam no vazio acima do abismo, mas eu fiz a Terra como um espelho dos Céus, eu consolidei o solo para as fundações, e lá eu irei construir minha cidade, meu lar adorado

Um local sagrado deve ser estabelecido, com salas consagradas à presença do rei. Quando todos vocês vierem das grandes profundezas para se juntarem ao Sínodo, todos encontrarão guarida e conforto para dormir à noite. ]

Quando os deuses das alturas descerem até a assembléia, todos os deuses das alturas também encontrarão guarida e conforto para dormir à noite. Este lar será

BABILÔNIA

O LAR DOS DEUSES. Os mestres de todas as artes deverão construir minha cidade de acordo com meu plano.

Quando os deuses mais velhos ouviram este discurso, eles sentiram que tinham de fezer uma pergunta:

- Acima de tudo o que criaste com tuas próprias mãos, quem irá administrar a lei? Acima de tudo o que existe na terra que criaste, quem irá sentar para emitir julgamentos?

Deste à tua Babilônia um nome auspicioso, que ela seja para sempre o nosso lar! Que os deuses caídos dia após dia nos sirvam, e que à medida em que nós a ti dermos força e poder, que ninguém usurpe nossas posições!

Marduk, o conquistador de Tiamat, ficou satisfeito; a barganha era boa; ele continuou falando com palavras arrogantes, explicando tudo aos deuses:

- Eles irão prestar este serviço, e dia após dia, todos vocês irão dar força à minha vontade, para que esta seja lei.

Então os deuses adoraram frente a ele, e para ele novamente, para o rei de todo universo, eles bradaram a uma só voz:
- Este grande senhor foi outrora nosso filho, agora ele é nosso rei. Invocaremos seu nome uma vez por cada vida, ele que é o senhor, a chama de luz, o ceptro da paz e a clava da guerra.

- Que Ea seja seu arquiteto e que ele faça uma planta de excelência para Babilônia, e seus construtores seremos nós!

Agora que Marduk havia escutado o que os deuses haviam dito, surgiu dentro dele o desejo de criar um trabalho da mais completa de todas as artes. Ele contou para Ea os pensamentos profundos que estavam em seu coração.

- Sangue com sangue,
Eu junto,
sangue a osso,
Eu formo
Algo original,
cujo nome será HOMEM/MULHER,
os seres [humanos] originais
cuja feitura foi minha obra.

- Todas as suas ocupações serão o serviço fiel,
os deuses que caíram terão seu descanso,
e eu sutilmente alterarei suas operações,
dividindo companhias, igualmente abençoadas.

Ea respondeu com palavras cuidadosamente escolhidas, completando o plano para o conforto dos deuses. Ele disse a Marduk:

- Que apenas um(a) da raça seja levado, apenas um(a) precisa morrer para a nova criação. Reúna os deuses na Grande Assembléia, e que apenas um morra, para que o restante possa viver.

Marduk chamou os Grandes Deuses ao Sínodo, ele presidiu a assembléia com cortesia, ele deu instruções a todos eles, que o escutaram com grave atenção.

O rei falou aos deuses rebeldes:.

- Declarem, sob juramento, que falem a verdade e respondam: quem instigou a rebelião? Quem despertou Tiamat? Quem liderou a batlha? Que o instigador da guerra seja entregue, que seja considerado culpado e receba punição, e que a paz reine entre vocês para sempre.

Os Grandes Deuses responderam ao Senhor do Universo, rei e conselheiro dos deuses:

Foi Kingu quem instigou a rebelião, ele levoutou as águas da amargura e liderou a batalha por ela.

Eles declararam Kingu culpado, eles o prenderam e o fizeram se ajoelhar frente a Ea, eles cortaram suas artérias e do sangue de Kingu eles criaram os homens e mulheres. Ea impôs a Kingu sua servidão.

Quando isto foi feito, quando Ea em sua sabedoria criou os homens e as mulheres e o dever de tais homens e mulheres, este ato além de [toda] compreensão, esta maravilha de sutileza concebida por Marduk e executada por Nudimmud

Então Marduk, como rei, dividiu os deuses, uma parte para os céus e outra parte para as alturas: 300 deles nas alturas para zelar pelos céus, os zeladores da lei de Anu, e cinco vezes sessenta [deuses] para a terra, seissentos deuses entre o céu e a terra.

Quando a lei universal foi estabelecida, e aos deuses alocados seus domínios, então os Anunaki, os deuses da terra, os deuses que haviam sido derrotados, dirigiram-se a Marduk:

Agora que nos libertaste e fizeste menor nossa carga de trabalho, como devemos retribuir tal graça? Que construamos um templo e que o chamemos

O ALBERGUE DO DESCANSO DA NOITE

Lá onde todos iremos dormir uma estação do ano, no Grande Festival, quando todos reunidos em Assembléia, iremos construir altares para ti, iremos construir Parakku, o Santuário.

Quando Marduk escutou [tais palavras] sua face brilhou como o luz do dia:

A Grande Torre de Babel deve ser construída de acordo com os desejos de todos vocês, os tijolos deverão ser colocados em seus moldes e chama-la-emos de Parakku, o Santuário.

Os deuses Anunaki pegaram suas ferramentas, e levaram um ano inteirinho para moldar os tijolos [necessários]; no segundo ano, eles levantaram o ESAGILA, o templo da terra, o símbolo do céu infinito.

Dentro, havia quartos para Marduk e Enlil e Ea. Com toda majestade, Marduk tomou seu lugar na presença deles todos, onde o topo do zigurate erguia-se por sobre a base.

Quando a construção do templo terminou, os Anunaki construíram capelas para si; então todos se reuniram, e Marduk ofereceu a todos um banquete.

Esta é Babilônia, a cidade querida dos deuses, teu amado lar! Em comprimento e amplidão, ela é nossa, nós a possuímos, alegra-te com ela, pois ela é tua!

Quando todos os deuses se sentaram, houve vinho, festa e risos, e depois do banquete no lindo Esagila eles executaram a liturgia, os ritos sagrados, a partir dos quais o universo recebe sua estrutura, onde o oculto é trazido às claras, [pois é] através do universo que aos deuses são atribuídas as suas estações.

Quando os 50 Grandes Deuses se sentaram com os Sete que planejam a natureza imutável das coisas, eles levaram os trezentos [deuses da terra] até o firmamento. Lá também foi que Enlil levantou o arco de Marduk, colocando-o frente aos deuses.

Ele também ergueu a rede; os deuses elogiaram o trabalho da rede ao verem o quão artesanal era ela, os deuses elogiaram a beleza do arco.

Anu levantou o arco, beijou-o e disse para os deuses:

Este arco vem de mim, e dou a ele um nome sagrado:
O primeiro nome é Longo Bastão, o segundo é para Bastão da Chuva, o terceiro é Bastão das Estrelas que brilham nos céus.

E o Bastão das Estrelas transformou-se num deus entre os deuses.

Quando Anu acabou de pronunciar o destino triplo do arco, ele ergueu o trono do rei e colocou Marduk em cima deste na Assembléia dos deuses.

Dentre eles, surgiu um brado, pelo óleo e pela água, pinçando suas gargantes, para ligar o destino na dor da morte, eles ratificaram a autoridade de Marduk como Rei dos Reis, Senhor dos Senhores do Universo. Anshar deu graças à Marduk, chamando-o de ASARLUHI, o nome que é o primeiro, o mais alto.

- Esperaremos e escutaremos, reverenciaremos e adoraremos o nome dele!
A palavra dele é o último apelo, a vontade escrita dele tem amplo domínio no ponto mais alto e no ponto mais baixo. Toda glória seja dada ao filho, nosso vingador! Seu império não tem fim, pastor dos homens e mulheres,
ele fez da humanidade suas criaturas até o final dos tempos, [e deste fato a humanidade] jamais irá se esquecer!
Ele deve comandar as hecatombes, para os deuses,
[A humanidade] deve encomendar alimentos para os pais e mães.
E adorar no santuário,
onde o odor do incenso e o murmúrio da liturgia
ecoam na terra os costumes do céu.
Os homens e mulheres de cabelos escuros irão adorá-lo na terra,
os que lhe foram sujeitos irão lembrar seu deus,
à cuja palavra eles deverão adorar a deusa.
Que as oferendas de alimento jamais faltem para o deus e a deusa, este é o comando dele.
Que os homens e mulheres sirvam aos deuses, este é o comando do deus, que os homens e mulheres trabalhem suas terras, construam suas.

Que os homens e mulheres de cabelos escuros sirvam os deuses na terra sem remissão, enquanto que para nós, na multitude de seus nomes,
Ele é nosso deus.
Saudemos a ele com seus nomes,
Que o saudemos com seus 50 nomes, o deus único.'

O Hino dos 50 Nomes de Marduk

MARDUK é o Primeiro,
Ele é o Filho do Sol,
Ele é o primeiro, aquele que tem o brilho do sol.

Pastagem e lago,
estábulos cheios,
torrentes de chuva que caem sobre o inimigo

Ele é o mais brilhante,
Filho do Sol,
os deuses sempre caminham na chama de sua luz.

Ele cirou o homem (e a mulher)
seres vivos,
para trabalhar para sempre, e liberar os deuses de outras cargas,

Para fazer e desfazer,
Amar e salvar,
A Marduk, todo poder e a glória!

MARUKKA é Dois
aquele que bate o martelo de toda criação
para trazer alívio aos deuses em conflito

MARUTUKKU é Três,
gestos de graça em seu nome são feitos por cada mão,
o jovem armado e escudo da terra.

BARASHAKUSHU é Quatro,
aquele que levantou-se na hora da necessidade para selar a terra,
e cujo espírito é indomável e cujo coração é amor.

LUGALDIMMERANKIA é Cinco,
Rei do Cosmo!
Em todo universo Ele é aclamado
pela Grande Companhia que sua ira fez encolher
Deus todo poderoso!

NARI é Seis, aquele que tudo Libera,
Ele é nossa consciência, pois quando houveram problemas,
Ele nos trouxe a paz
Deu-nos um porto seguro;
Anunaki, Igigi, das profundezas e das alturas
ao ouvir seu nome tremem em segredo.

ASARULUDU é Sete,
o Grande Mago, título este que vem de Anu,
na hora do perigo, o bom líder dos deuses, pelo duelo mortal que enfrentou para trazer a paz

NAMTILLAKU é Oito,
na sombra da morte ele descobriu a vida,
como se tudo o que tinha sido feito tivesse sido recriado novamente,
conjurado da morte à palavra dele, até o inimigo submeter-se à sua vontade.

NAMRU é Nine, os deuses caminham na fornalha de sua beleza. .

Vozes de tempos passados haviam falado: Lahmu, Lahamu, Anshar haviam falado, cada um deles tendo dito três nomes. Eles disseram então a seus filhos:

- Três nomes ele recebeu de cada um de nós, três nomes ele precisa receber de vocês.

Como fora uma vez no sínodo de Ubshukinna, no local das decisões, os jovens deuses ansiosamente falaram todos juntos:

Ele é o herói, nosso filho, nosso vingador, daremos glória ao nome de nosso defensor!

Eles se sentaram juntos para moldar o destino de Marduk, e todos os deuses cantaram o nome de seu jovem campeão no santuário.

O hino continuou:

ASARU cultiva o que foi plantado,
conduz a água através de pequenos canais
para o tempo da semeadura, o tempo do crescimento e da colheita dos grãos.

Ele é ASARUALIM, a quem os deuses com receio e esperança se voltam quando do Conshelho.

Ele é a luz, ASARUALIM NUNNA,
luz da glória de seu pai,
Ele é a lei de Anu, de Enlil e Ea,
Ele é compleitude e abundância,
os deuses engordam com seus dons.

Como Tutu ele é a vida que se renova,
que traz doçuras ao santuário, caso a ira uma vez mais tome conta de todos.

Ele a todos ensina a repetir o encantamento que convida ao sono,
Como ele, não tem igual na assembléia.

Como ZIUKKINNA ele vive em cada deus,
ele fez os céus para a felicidade dos deuses,
ele mantém os deuses felizes na imensidade dos céus;
abaixo das nuvens, homems obtusos lembram dele,

Pois ele é ZIKU, o grão da vida,
doce respiração de graça, abundância,
benevolência, indescritível riqueza,
que transforma a fome na fartura;
que respira sua doçura nos quadrantes [em que vivemos].
Falaremos dele, o poderoso, cantaremos a canção de sua glória.

Ele é AGAKU, o amor e a ira,
com palavras vivazes ele apressa a morte,
ele teve pena dos deuses caídos,
ele diminuiu os labores que caíam sobre os adversários.
Para o alívio dos deuses, ele criou a humanidade, suas palavras irão perdurar. Ele é bom, ele tem o poder da vida, seu nome e seu poder está nas bocas dos homens e mulheres de cabelos negros que se lembram dele.

Mas ele também é TUKU,
e todos pronunciam suas anatemas,
que derrotam o mal com palavras misteriosas.

Como SHAZU ele fez o coração, que vê o âmago de tudo,
he sees the marrow,
nenhum pecador escapa de seu escrutínio.
Ele formou a Assemblía e espalhou sua proteção,
Ele vê a aplicação da justiça, acabando com rebeliões,
Ele termina com a malícia, pois onde ele vai,
o certo e o errado estão separados.

Como aquele que lê o coração, ele também é
ZISI, um nome que fez sair as hordas rebeldes
do coração dos deuses antigos, levados embora por medo paralisante,
para liberar os deuses ancestrais, seus pais, pois

SUHRIM é [também seu nome] o míssil que extinguiu a rebelião,
a mão abjeta treme frente a ele,
seus esquemas previstos, desaparecendo no vento,
Para a alegria, alegria dos deuses!

Ele é SUHGURIM aquele que pode [tudo] destruir,
mas que também na corte aberta ouve todas as causas;
os deuses antigos criaram novos, os inimigos aniquilados, para que para os filhos dos filhos nada deles reste, ou do que fizeram os inimigos. É o nome sagrado do deus, somente e somente este, que responde aos clamores do mundo.

Ele é ZAHRIM, o destruidor!
Iniquidade é morte, ele achou o inimigo quando os deuses fugiram,
ele trouxe [os deuses] de volta para casa, e todos por seu pr´pprio nome são conhecidos.

Ele é também ZAHGURIM, destruidor-salvador,
título terrível, ante ao qual seu inimigo cái, como se estivesse no campo de batalha.

Ele é ENBILULU, saúde e riqueza dos deuses,
Ele chamou os nomes dos deuses, ele chamou os deuses, e as hecatombes [à sua voz] desaparecem em chamas,
Ele planejou as pastagens, aprofundou os poços e liberou as águas

Ele é EPADUN, a umidade do céu e da terra que lava os campos,
irrigando as terras aráveis através de barragens e diques para irrigação

Enbilulu é cantado como GUGAL,
nos pomares dos deuses,
ele cuida dos canais, ele enche os galpões com sésamo e grãos em abundância.

E Ele é HEGAL,
acumulando riquezas para todos,
no mundo, ele faz cair a chuva doce, e descer o verde por sobre a terra..

Como SIRSIR ele pegou a carcassa,
Ele levou o Caos [Tiamat] enredado na sua isca,
fazendo erguer sobre ela as montanhas.
Aquele que zela pelo mundo, pastor fiel,
onde seu cenho se ergue,
como [que acirrados por um] choque os cabelos de milho se levantam;
onde o vasto oceano se levanta em ira,
ele faz surgir pontes sobre os locais onde parece haver luta.

Ele é também chamado MALAH, por muitos;
o mar salgado é seu barco, e ele lidera a sua proa.

Ele é a pilha de grãos, cevada e sésamo, que é distribuída para o bem da terra.

Ele é GILMA, o fogo que jamais se apaga, que tempera a eternidade em sua existência, e que por segurança mantém o equilíbrio [da chama] tal qual a corda segurando um barril.

Ele é AGILMA,
que das superfícies que se abrem cria as nuvens por sobre as águas para guardar o firmamento imutável

Ele é ZULUM, aquele que molda o barro,
distribui os acres, a terra para ser arada.

Este é MUMMU, a palavra criativa,
a vida do universo.

Ele é GISHNUMUNAB, a semente, que criou as raças humanas de todos os quadrantes do mundo.
Dos restos da derrota de Tiamat,
dos restos dos deuses caídos,
ele criou a humanidade.

Ele é LUGALABDUBUR
aquele que veio como um rei para enfrentar o Caos,
Caos cujas forças se esvaneceram frente aquele que é firme, e cujas forças são igualmente firmes em todas as direções.

Ele é PAPALGUENNA, Senhor de todos os Senhores,
deus mais sublime, que governa seus irmãos e irmãs.

Ele é LUGALDURMAH, no umbigo do mundo,
onde o céu e a terra são mantidos pela corda,
onde os deuses das alturas se reunem, sua grandeza é a maior de todos greatness ranks higher than all.

Ele é ARANUNNA, o conselheiro, com seu pai EA
sem igual em seus modos soberanos,
ele criou os deuses.

Ele é DUMUDUKU, a montanha brilhante,
Dumuduku, a presença no templo,
o local das decisões, onde nada se decide sem ele [estar presente].

Ele é LUGALLANNA, o forte,
aquele que carrega o firmamento,
sempre presente entre os deuses
mais do que Anshar que o chamou, e o escolheu dentre todos.
called one from all.

Ele é LUGALUGGA, o rei da Morte!
Ele toma conta de todas as crises, na hora mais difícil, com grande intelecto, e mente de longo alcançe.

Ele é IRKINGU, pois na fúria da batalha ele espantou o caos,
Ele criou a lei e a lei agora domina a criaçãohe created law and law now rules creation.

Ele é KINMA, conselheiro e líder,
seu nome traz terror aos deuses,
o rugido do tornado.

Ele é ESIZKUR, e no alto ele se senta,
na capela das preces, no Grande Festival, quando vêm todos os deuses, são dados presentes, e deveres impostos. Se não fosse por Ele, nada teria sido criado de belo ou sutil. Ele criou os homens e mulheres, ele fez os limites do mundo, e sem ele, os deuses não saberiam as horas.

Ele é GIBIL, a fornalha na qual o ponto é temperado,
onde são forjados os raios, as armas de guerra contra Tiamat;

os deuses jamais poderão alcançar os limites da mente de Gibil.

Seu nome também é ADDU,
o tempo úmido e a tempestade que vem na hora certa,
o bem-vindo soar do trovão por sobre a terra.
Depois da tempestade as nuvens se abrem ante a palavra de Addu,
e as pessoas na terra diariamente comem seu pão com as bênçãos dele.

ASHARU guia os deuses do Destino;
ele zela por todos os outros deuses.

Como NEBIRU ele projetou as estrelas na sua órbita,
os deuses itinerantes obedecem as leis de passagem.

Nebiru, no centro, parado,
é o deus a quem eles adoram;
e de Nebiru, aquele que é cheio de estrelas, eles dizem:

- Aquele que uma vez cruzou o firmamento sem descansar
Agora é o ponto mais importante do universo,
e todos os deuses mantém seus cursos baseados nele;
Ele reúne os deuses como quem reúne um rebanho,
Ele, o conquistador de Tiamat.
Que a vida dela seja breve e curta, que ela se retire para o futuro
distante da humanidade, até que o tempo envelhece, mantendo-a ausente para todo o sempre

Porque ele moldou a matéria e criou o éter, seu pai deu-lhe o nome de
Bel Matati, Deus deste Mundo.
Com seu próprio nome Anu pôs sua marca Marduk quando os deuses do firmamento acabaram o hino.

Agora também Ea, tendo tudo ouvido, regozijou-se:
- Os grandes deuses glorificaram meu filho, Ele é Ea, dotado de nomes do meu próprio nome, ele ir[a executar minha vontade e dirigir meus rituais.

HANSHA!

Com 50 nomes os deuses o proclamaram

HANSHA!

Com 50 nomes eles chamaram àquele que é o primeiro dentre os primeiros e o que mais de todos se destaca.

Epílogo

Lembrem dos títulos de Marduk!

Governantes irão recitá-los, sábios irão fazer debates a respeito deles, pais os repetirão para os filhos, e mesmo os pastores deles terão conhecimento.

Que todos se alegrem na glória de Marduk, o príncipe dos deuses! Homens e mulheres e a terra irão prosperar, pois forte é seu Domínio, firmes sáo seus comandos, deus algum pode alterar a vontade de Marduk, e onde os olhos dos grande deus se fixarem, somente o bom, o justo e o certo lá Terá lugar.

Deus algum pode suportar sua ira, o intelecto de Marduk é vasto, bem como sua benevolência, mas pecadores e outros desta laia ele irá fazer desaparecer com a sua presença; mas o sábio professor cujas palavras escutamos, e que escreveu tais palavras que ora ouvimos, Marduk o poupou para os tempos vindouros. .

Que os Igigi que construíram seu templo, que os deuses falem que esta é a canção de Marduk, que derrotou Tiamat e obteve soberania

Viltando a ativa

2011-10-10T08:06:00.002-03:00

Depois de muuuuuuuuuuuuuuuuuito tempo sem postar, estarei de volta!!!!

video de re-inauguração do caminho sagrado

2011-04-29T13:40:00.000-03:00

Se você perdeu o evento, é a chance de dar uma espiadinha!

DESPERTAR ESPIRITUAL -- Prepare-se para os câmbios na Terra

2011-04-08T20:46:00.000-03:00

O que está acontecendo com o planeta? video II

2011-03-29T19:37:00.002-03:00

O que está acontecendo com o planeta? II

2011-03-29T19:32:00.000-03:00

ONU preocupada com sumiço de abelhas

As abelhas são responsáveis por grande parte da disseminação de plantas no planeta. Elas sumiram da Europa e isso está chegando também ao Brasil. O que está acontecendo com o planeta afinal? A seguir uma reportagem do Estadão:

Das 100 espécies de lavoura que produzem 90% dos alimentos do mundo, mais de 70 são polinizadas por abelhas

A Agência Ambiental das Nações Unidas alertou em um relatório divulgado nesta quinta-feira que a população mundial de abelhas vai continuar em declínio a não ser que o homem mude sua maneira de manejar o planeta.

América do Norte, Europa, o Oriente Médio e partes da Ásia foram afetadas com perdas de milhões de abelhas, afirma o relatório. O documento clama para que sejam oferecidos incentivos aos proprietários de terras e fazendeiros para restabelecer o habitat das abelhas, incluindo flores que são essenciais para a pertpetuação das abelhas.

O Departamento de Agricultura dos EUA afirmou que as colônias de produção de mel diminuíram: de uma população de 5,5 milhões em 1950 para 2,5 milhões em 2007.

As abelhas são necessárias para polinizar as colheitas que alimentam a crescente população mundial. Das 100 espécies de lavoura que produzem 90% da comida que o mundo consome, mais de 70 são polinizadas por abelhas, segundo o relatório das Nações Unidas.

"Os seres humanos fabricaram a ilusão de que no século 21 eles teriam desenvolvido tecnologias o suficiente a ponto de se tornarem independentes da natureza", afirmou Achim Steiner, diretor executivo do programa ambiental das Nações Unidas. "As abelhas ressaltam a realidade de que somos mais dependentes dos serviços da natureza em um mundo que está perto dos 7 milhões de habitantes."

A economia global e o comércio internacional aparentam estar contribuindo para as perdas de abelhas. Novas espécies de petógenos que podem ser mortais para os insetos estão migrando de uma região para outra como resultado das trocas comerciais, diz o relatório.

Peter Neumann, co-autor do relatório, afirmou que a transformação das áreas rurais nos últimos 50 anos incentivou um declínio na população de abelhas e outros polinizadores. O déficit está sendo compensado por colônias manejadas e criação em escala industrial.

"Nós precisamos ficar atentos sobre o modo como manejamos essas colônias, mas talvez mais importante que isso, precisamos manejar melhor o planeta e as paisagens, para recolocar as populações de abelhas selvagens em níveis salutares com custo-benefício aceitável", disse Neumann.

Na América do Norte, as perdas de colônias de abelhas melíferas desde 2004 deixaram o continente com o menor nível de polinizadores manejados dos últimos 50 anos.

Criadores de abelhas da China e do Japão também reportaram recentemente perdas de colônias.

Uma das causas apontadas para o desaparecimento dos insetos é o ácaro Varroa, que matou milheres de abelhas ba Europa, América do Norte e no Oriente Médio. África, América do Sul e Austrália não têm problemas com o Varroa.
Fonte: Estadão

O que está acontecendo com o planeta? video I

2011-03-28T19:59:00.000-03:00

Sinceramente, esse foi o mais assustador que eu vi. É um exemplo da força da natureza. Será que estamos preparados a continuar com o descaso que estamos tendo hoje com Ela? Pense.

O que está acontecendo com o planeta?

2011-03-28T11:44:00.001-03:00

Terremotos, tisunamis, abelhas que sumiram de um território inteiro do planeta....afinal, o que será que tem acontecido com o planeta?

Existem teorias de estudiosos, cientistas, espiritualistas e na maioria dessas teorias elas não são muito animadoras. Porém, são apenas teorias. Vou reunir aqui algumas teorias.

tsunami do japão

tsunami no japão

Teoria 1: O calendário Maia

Segundo a cosmologia Maia, o Planeta Terra possui 5 grandes ciclos ou eras, cada um com cerca de 5.125 anos. Para eles, 4 já passaram. "Os 4 ciclos anteriores terminaram em destruição. A profecia maia do juízo final refere-se ao último dia do 5º ciclo, ou seja, 21 de dezembro de 2012." diz Steven Alten. O quinto e atual ciclo também terminará em destruição? O que irá desencadeá-la? A resposta pode estar em um raro fenômeno cósmico que os maias previram a mais de 2.000 anos. "A profecia maia para 2012 baseia-se em um alinhamento astronômico. Em dezembro de 2012, o sol do solstício vai se alinhar com o centro de nossa galáxia. É um raro alinhamento cósmico. Acontece uma vez a cada 26.000 anos" diz John Major Jenkins, autor do livro Maya Cosmogenese 2012.

A cada 26.000 anos o sol se alinha com o centro da Via Láctea. Ao mesmo tempo ocorre outro raro fenômeno astrológico, uma mudança do eixo da terra em relação a esfera celeste. O fenômeno se chama Precessão. A data exata disto tudo é 21 de dezembro de 2012. "A Terra oscila lentamente sobre seu eixo mudando nossa orientação angular em relação a galáxia. Uma precessão completa leva 26.000 anos." diz John Major Jenkins...

Até já estão sendo desenvolvidos novos mapas da geografia terrestres após as alterações físicas que supostamente ocorrerão. Especula-se que a Europa e a América do Norte sofrerão um deslocamento de milhares de quilômetros em direção ao Norte, e seu clima se tornará polar.

Para a surpresa de muitos, em 2008 apareceu um Crop Circle (círculos nas plantações) indicando a formação planetária em 2012 e talvez querendo nos alertar para algo que ocorrerá em 21/12/2012.

rodovia pós terremoto

Outras teorias:

...Outros falam que grandes cataclismos serão gerados devido a passagem de um astro/cometa/planeta perto da Terra. Seria o “abominável da desolação” de Jesus, a “abominação desoladora” do profeta Daniel, a “grande estrela ardente com um facho, chamada Absinto” do Apocalipse de João, a “grande estrela“, “o grande rei do terror“, “o monstro” ou “o novo corpo celeste” de Nostradamus, o “astro Intruso” ou “planeta higienizador” de Ramatis, o “planeta chupão” citado por Chico Xavier, ou o “Planeta X” procurado pelos astrônomos, ou o “12º planeta” de Zecharia Sitchin, ou o “Nibiru/ Marduk” dos Sumérios, ou ainda o “Hercólubus” da turma da Gnose. ( texto retirado do site http://porque2012.com

Existem mais várias teorias, que publico no decorrer da semana. Dê sua opinião!

Caminho Sagrado - Espaço de Desenvolvimento Humano

2011-02-12T09:28:00.003-02:00

O Espaço Caminho Sagrado é um projeto que surgiu com a idéia de zelar pela qualidade de vida.

Qualidade de vida, bem estar, evolução pessoal ... Isso porque com o estilo de vida que nós temos hoje, a gente acaba não dando importância para coisas mais simples, porque nos acostumamos a ficar na correria no dia-a-dia atrás de dinheiro e só dinheiro. Claro, temos que ganhar dinheiro sim, temos que estar bem de vida, mas dessa forma só trabalhamos um aspecto dentro do campo material, e o ser humano é muito mais do que isso, e uma casa holística entende isso; ela vê um ser humano como um ser completo, que deve ser trabalhado a nível mental, emocional, espiritual, energético e físico. Sabe, é incrível mas, as pessoas se afastaram de suas origens de uma tal forma, que hoje vivemos em uma sociedade doente; quantas pessoas você já conheceu ou já ouviu falar que estão super bem de vida, ganhando dinheiro a rodo e são infelizes?

Essas pessoas têm tudo “o que querem” mas não estão felizes, porque sentem um enorme vazio...Inúmeras pesquisas já foram feitas e o número de distúrbios psicológicos vem crescendo absurdamente, cada vez mais as pessoas desenvolvem distúrbios como síndrome do pânico, toques de ansiedade, manias de limpeza ou manias de doença e coisas do tipo..sem falar na violência que está cada vez mais inconseqüente, são coisas que a gente escuta o tempo todo que no mínimo não faz o menor sentido, porque está todo o mundo estressado e irritado, as pessoas estão se matando em casa, no trânsito...as pessoas estão loucas...

Não precisa nem ir muito longe, a questão do meio ambiente por exemplo; não é no mínimo estranho não preservar uma coisa da qual dependemos para a própria sobrevivência? E isto falando em um nível mais egoísta digamos assim, sem entrar (o que é um absurdo mas enfim), sem entrar na questão de todas as outras espécies de vida que estamos prejudicando e até mesmo destruindo o tempo todo.

O ser humano é tão estranho que ele não consegue nem se preocupar com ele mesmo, com algo que ameace sua própria existência, mas matar uns aos outros por poder, isto ele faz, e faz muito bem por sinal..

Realmente não faz muito sentido...dizem que somos feitos à imagem e semelhança de Deus e essa semelhança na verdade nada tem a ver com o corpo físico. O que o ser humano possui como diferencial dos outros seres é a capacidade de raciocinar logicamente e de forma criativa; o ser humano cria coisas, ele gera coisas, só que infelizmente ele direciona todas estas habilidades para coisas destrutivas e negativas, muitas vezes tentando acertar é claro, mas falta um pouco mais de senso aí..imagine o que não poderíamos estar criando, inventando meios de preservar nossa amada terra que é a nossa casa, e a nós mesmos, ao invés de despender energia criando uma infinidade de armas por exemplo?

E as relações com as pessoas? Cada vez mais vivemos de forma a nos isolar do mundo. Com toda esta brutal tecnologia onde as pessoas conversam via computador mesmo estando juntas em uma mesma casa; pouco ficou de contato íntimo, de convivência íntima e pessoal, dos momentos onde as pessoas deveriam estar compartilhando seus dias umas com as outras de forma agradável em meio ao calor humano...

Enfim, precisamos curar a nós mesmos e a proposta da casa é exatamente esta, trazer atividades que proporcionem meios para isto. Teremos atividades de dança que, diga-se de passagem, é um dos maiores meios de expressão humana além de trazer inúmeros benefícios;
contaremos com terapias alternativas como massagem energética, reiki, acupuntura etc, além dos cursos que a casa oferece todos voltados para espiritualidade, para o entendimento a nível energético, inclusive os próprios oráculos, que são uma maravilhosa ferramenta para nos guiar nos caminhos da evolução pessoal e do autoconhecimento, ou seja, estaremos promovendo o desenvolvimento humano.

Que todos sejam muito abençoados e estaremos à disposição em caso de dúvidas, críticas ou sugestões.

Para mais informações sobre todas as atividades acesse nosso site http://www.sagradocaminho.com/ ou entre em contato pelo email ou telefone.

contato@sagradocaminho.com - 2843-9546

Reinauguração do Caminho Sagrado

2011-02-11T13:12:00.000-02:00

Reinauguração do Caminho Sagrado

2011-02-07T16:50:00.000-02:00

Agenda de palestras:

15hs - abertura
15:30- apresentação de dança do ventre
16hs - Mitologia nórdica e sua sabedoria oracular
16:30- apresentação de dança cigana
17hs - os benefícios da acupuntura para saúde
17:30- Ecoespiritualidade, a fisolofia da terra.
18hs -vivência de transmutação de energias
19hs - encerramento com ritual de crescimento, prosperidade e evolução

Além disso, você pode passar por terapeutas reikianos para trabalhar sua energia.

Evento Gratuito, reserve sua vaga!

28439546
www.sagradocaminho.com

Dia de Befana

2011-01-06T19:03:00.001-02:00

Quem acha que natal acaba no dia 25 para o dia 26 está enganadíssimo! Até o dia de Reis a gente ainda continua com as árvores montadas e só nesse dia a gente começa a tirar a decoração de casa e encaixotar tudo para o próximo ano! Hoje, dia de Reis é comemorado o dia de Befana uma bruxa distribuidora de dons. No dia anterior a epifania( hoje) ela visita a scasas enchendo a meia deixada pela criançada. Se a criança foi boa durante todo o ano ela ganha chocolates, balas e todo tipo de guloseima. SE ela não se comportou durante o ano ela vai ganhar um montão de carvão.

Befana é uma velha que voa em uma vassoura e está sempre sorrindo com um saco de doces e brinquedos que ela distribui para as crianças obedientes e também um bocado de carvão para as malcriadas. Diz a lenda que quando os Reis Magos iam para Belém para levar seus presentes para Jesus recém nascido eles se perderam pelo caminho e pediram informações a uma velhinha, mas ela se recusou a sair de casa para ajudá-los. Depois ela se arrependeu e preparou um cesto de doces e saiu de casa para procurá-los, mas sem sucesso. E em cada casa que passava deixava doces para as crianças que encontrava, na esperança que uma daquelas crianças fosse o menino Jesus, desde essa data ela perambula pelas ruas presenteando as crianças nos dia de Reis para quem sabe assim conseguir o perdão deles pela recusa da ajuda.

Há indícios também de uma origem anterior ao cristianismo que relaciona a Befana a uma festa pagã romana realizada no início do ano em honra ao deus Jano e a Strenia (de onde deriva o termo "strenna", ou presentes de Natal e de Ano Novo), durante a qual trocavam-se presentes.

Eco-espiritualidade

2011-01-04T16:13:00.000-02:00

Eco-espiritualidade

Muito tem se falado sobre eco-espiritualidade, mas afinal, o que é isso?

Tirando todos os modismos da palavra, vamos entender o que vem a ser eco-espiritualidade, ou espiritualidade verde, como também é conhecida. Esta é uma idéia de espiritualidade relacionada com a natureza, e assim sendo existem muitas formas de praticá-la. Tomemos as antigas mulheres pagãs como exemplo. Dentro dessa vertente sabemos que toda a espiritualidade está relacionada a natureza, seus ciclos e seu entendimento. O respeito pela natureza é algo de extrema importância para essa religião que tem a própria Terra como uma deidade. Essa sacralidade da terra é importante não só para a religião em si, mas também para o próprio planeta e também para a preservação de todas as espécies e respeito a vida.

A Eco-espiritualidade é exatamente isso: respeito ao planeta, ao ser humano e a todas as espécies vivas da terra. Em cima deste principio são trabalhadas as energias de cada elemento: ar, água, terra e fogo, trabalhando assim nossos próprios elementos e o que representa os mesmos em nós.

Entender a história do homem em relação ao meio ambiente também é um principio muito importante. Puxe as aulas de história da memória e comece a entender em qual momento o homem se distanciou da sacralidade da terra. Entender a nossa própria história é importante para entendermos quem somos nós e o que fizemos de errado no passado que não devemos repetir no presente para que tenhamos um futuro mais próspero e honesto com nós mesmos e com o planeta.

O Caminho Sagrado ensina e eco-espiritualidade através do curso: Caminho Sagrado – Espiritualidade centrada na Terra.

Para mais informações: 11 28439546 ou pelo e-mail: contato@sagradocaminho.com

Atendimento para o próximo ano

2010-12-07T15:13:00.000-02:00

Atendimentos

Começar o ano com pé direito é fácil. Todo mundo sabe uma "coisinha" para atrair boas energias no ano que entrará, mas e se você puder entender o seu ano de maneira mais clara, tendo um direcionamento para poder se sobressair no campo de sua vida que você quiser? Aproveitando essa energia de ano novo, estamos com promoções em todos os oráculos, confira!

Fone: 28439546

Agende sua consulta!

2010-10-30T08:34:00.012-02:00

Samhain - O Ano Novo Pagão

31 de Outubro - Hemisfério Norte e 30 de Abril - Hemisfério Sul

Samhaim (em irlandês Samhain, gaélico escocês Samhuinn, manês Sauin e em gaulês Samonios), pronunciando-se Souen. É um dia realmente especial para nós por toda a simbologia e magia que ele carrega.

Ritual aos Ancestrais:

Neste dia conseguimos sentir uma vibração diferente, pois é o dia em que os mundos dos “vivos” e dos “mortos” estão bem mais do que paralelos, estando praticamente entrelaçados em um só. Ou, como dizem: “Nessa noite, o véu que separa o nosso mundo e o mundo dos mortos se torna mais tênue”.

Em função disto é o momento para realizarmos também, além de nosso ritual central, um ritual aos ancestrais. Ora, se é o momento mais propício para entrarmos em contato com aqueles que estão do outro lado, é o momento ideal para relembrarmos, sempre com muito amor é claro, nossos antepassados e honra-los, assim como ajudar a guiar aquelas almas que estão perdidas a encontrar a luz.

Neste momento precisamos ter discernimento do porque estamos fazendo isto e, claro, estar profundamente abertos e entregues ao amor universal, porque, afinal de contas, estamos falando de pessoas que já passaram para o outro lado, e independente do tipo de ligação que tenhamos com elas, ou não, devemos sempre considerar a cada alma como um ser em evolução que está aprendendo, e que também pode ter muito a oferecer. Assim, é hora deste ciclo evolutivo ser comungado...

Roda do Ano:

Este dia corresponde ao ano novo pagão, marcando o fim e o recomeço com um novo ano. Está fortemente relacionado à morte, pois, a mesma, ao contrário de como a maioria das pessoas a encaram por questões culturais, nada mais é do que uma transmutação. É uma mudança para outros níveis de existência, é uma continuação do caminho em busca da evolução e em estados bem diferenciados de consciência.

È a renovação, o redescobrimento!!! É a energia do novo, novas coisas chegando para nossas vidas, alegria, ansiedade, otimismo! É um novo ano que começa cheio de expectativas e é essa a energia que Samhain nos traz, porque ela fala de morte e renascimento. O exemplo mais puro disso é a borboleta, ela morre como lagarta para renascer como um ser muito mais incrível. E o mesmo acontece conosco, pois cada vez que deixamos de existir da forma como conhecemos, despertamos para realidades muito além do que nossa escassa percepção consegue captar, e, dessa forma, continuamos nos transformando e crescendo, acumulando experiências e adquirindo conhecimento, evoluindo no decorrer dos ciclos da vida cada vez mais e mais.

E o que dizer de nossos amados deuses, a chave da criação e de todo o processo que se estendeu durante o ano?

Este é um momento importantíssimo na roda do ano, que determina o recomeço do processo em um novo ciclo e assim infinitamente. Porque o universo é cíclico, nossas vidas são cíclicas, assim como o sol nasce e se põe todos os dias. Faz parte do milagre da vida e talvez seja a própria essência dela, e é desse mesmo jeito a roda do ano se comporta.

Então, se em Mabon o Deus estava declinando, quase no final de sua vida, em Samhain ele se despede da Deusa para uma suave morte. E assim como ele se vai todos logo se recolherão com o aumento do frio e dos dias escuros. As últimas colheitas que foram armazenadas já em Mabon, estão lá para garantir que a vida continue independente das dificuldades, assim como o próprio Deus renascerá em sua semente que pulsa dentro da Deusa.

Ela está sentida e se recolhe, mas ao mesmo tempo, se sente realizada pela semente que logo o trará de volta para perto dela. E isto a faz entender os sentidos da vida, a faz enxergar muito além do que poderíamos imaginar em nossa inteligência limitada e ela aprende mais e mais ao conviver com isto. Assim ela se torna a senhora sábia, a ansiã que conhece todas as coisas.

No último Sabbath, Mabon, aproveitamos para nos desfazer de tudo aquilo na qual já não precisávamos mais. Mas não é tarde caso ainda não tenhamos feito...Ou podemos, ainda, começar este processo em Mabon e terminar em Samhain, aproveitando assim a energia do novo. O que importa é a vibração em que você estará neste dia tão especial, que você esteja realmente disposto a experiências novas. É um momento de abandonar projetos que realmente não tenham dado certo e partir para novas oportunidades, ou de realmente executar planos que ainda não haviam saído do papel.

E claro, vamos celebrar com uma linda festa o nosso ano novo. Como decoração, podemos usar o preto e o laranja além de, obviamente, montar um altar bem farto com maçãs, cidra, romãs, flores de outono e também fazer uma imagem de Jack com uma ou mais abóboras (aproveite para usar o miolo para preparar doces). Algumas pessoas ainda, apreciam expor objetos e fotos de seus ancestrais..

Consideraçôes:

Samhain, sendo celebrado originalmente entre final de outubro e começo de novembro, pelo povo celta, era comemorado após vários festejos que duravam por volta de uma semana. O mês de Novembro é chamado em Irlandês de "Mí na Samhain". Em irlandês Samhain, gaélico escocês Samhuinn, manês Sauin e em gaulês Samonios), significa “mês de novembro” em gaélico-irlandês.

Deu origem ao que hoje conhecemos como halloween. De acordo com o que foi popularizado em relação aos rituais dos povos do campo (pagãos), criou-se uma imagem de inferiorização em relação às bruxas e à associação do Sabbath à espíritos e seres malignos, idéias provindas de um pensamento cristão. Tais pensamento baseavam-se na crença de que os mortos estão mais perto de nós neste dia e claro, de alguma forma, aqueles que eram contra precisavam distorcer o verdadeiro simbolismo da data na tentativa de que sua verdadeira essência fosse esquecida. Hoje em dia, ganhou forte apelo comercial, transformada em uma festa que traz elementos “malignos” (outra vez o pensamento critão) como o diabo, bruxas más, múmias e um série de monstros que, teoricamente, viriam “tirar” algo de você que, caso não lhes fosse entregue, você seria “castigando” pela falta.¹

¹”Oferecer“ algo a seres como um elemental ou a uma alma por exemplo, é um ato de grande simbolismo que é realizado com diferentes propósitos de acordo com a situação. O fato é que uma simples oração a um ente querido que está indo em direção ao outro mundo já é como oferecer algo... Em sua maioria das vezes acabamos oferecendo coisas apenas por amor a estes seres, como um presente dado de coração. É uma pena que muitas pessoas estejam tão preocupadas em julgar se é correto fazer algum tipo de oferenda (infelizmente o preconceito ainda é muito grande) que não conseguem parar para refletir na simbologia, isto é, o porque destas e tantas outras práticas da bruxaria. No final das contas simplesmente não conseguem enxergar quantas maravilhas à neste “nosso mundo” e estão perdendo coisas realmente maravilhosas que só teriam a acrescentar e engrandecer suas vidas.

Um ótimo ano novo a todos cheio de paz, alegria e iluminação.

E que assim seja e assim se faça.

Freya

Precisamos de profissionais

2010-10-06T00:12:00.000-03:00

Olá Caminhante!

Temos muitas novidades para vocês, uma delas é que o espaço será reaberto! Junto com o deus, o Caminho Sagrado renasce em Samhain. E por isso estamos a procura de profissionais, terapeutas alternativos, professoras de dança do ventre, cigana e professores de yoga e pilates.

Indiquem profissionais!

Tel: 66556217

Até a próxima!

Mabon

2010-09-23T15:19:00.006-03:00

Mabon - Equinócio de Outono
(21 de Setembro - Hemisfério Norte) e (21 de Março - Hemisfério Sul)

Acabamos de alcançar Mabon, onde celebramos a festa da segunda colheita. Como equinócio de outono, nos trás a energia da escuridão dos dias mais frios. O tempo está mudando, a aparência da natureza está mudando, assim como tudo aquilo o que ela gera. É um momento de preparação e de resguardo. Assim como o deus Dstá declinando e os dias ficam cada vez mais curtos enquanto as noites ficam mais longas, a natureza começa a adormecer para logo alcançar seu sono profundo com a chegada do inverno.

As folhas logo começam a secar e desprender das árvores, as plantações também começam a ficar mais escassas. A tristeza do marrom se instala por todas as partes enquanto o vento frio sopra suavemente.

O Deus está morrendo, está chegando a hora da despedida. A Deusa tem essa certeza e sua tristeza é sentida por todos os lados. E, embora esteja desgostosa, ela sabe que as mudanças são necessárias e que o fim nada mais é do que um recomeço. Sabe que o Deus logo renascerá, que estará lá quietinho como uma semente em seu ventre, para logo retornar como jovem novamente, para recomeçar todo o ciclo...

Mas não devemos nos entristecer, e sim comemorar. É época de agradecimentos e nossa celebração é a origem do que se conhece hoje (mesmo que não seja tradição no Brasil) como ação de graças. Isto porque, quando se fala em ação de graças, já logo nos vem á mente as pessoas reunidas com aquela fartura de alimentos.

Isto é exatamente o que Mabon representa para nós. É hora de comemorar e agradecer, de todo o coração, por todo aquele alimento que nos foram entregues pelos Deuses e na qual podemos desfrutar.

Assim como agradecer, em todos os aspectos de nossas vidas, por tudo o que nos foi oferecido durante o ano, as alegrias, ganhos, sucessos, experiências, e claro, agradecer também pelas coisas que aparentemente não foram tão boas, pois tudo tem um motivo e aquelas coisas que não deram certo, com certeza nos trouxeram lições e aprendizados que nos auxiliam em nossa evolução pessoal.

E como a época fala da chegada dos tempos difíceis, a energia do Sabbath está relacionada à idéia de economia. Economia no sentido de armazenar, de preservar. Para as pessoas dos campos e das colheitas é hora de reunir o máximo possível de grãos e alimentos que a terra nos fornece e fazer uma reserva para o duro inverno. Comemorar com um altar farto, toda aquela riqueza e esbanjar alegrias por todos os frutos adquiridos, faz parte sim, porque é nossa forma de agradecer e usufruir daquilo tudo, mas sempre temos de ter consciência de que se deve prezar pelos ganhos.

E, trazendo isto para nossa realidade, devemos aproveitar a energia do período para realmente agradecer, nos entregar em completa conexão com o divino estando abertos e felizes para tudo aquilo o que o universo nos oferece.

Aproveitar para fazer algumas reflexões e preservar certas coisas, pois se estamos em um momento maravilhoso em nossas vidas não podemos achar que tudo dura para sempre, devemos aproveitar a calmaria para nos resguardar do que pode vir no futuro. Se o momento não é tão bom assim é aí que a reflexão deve ser ainda mais intensa, para podermos entender a profundidade de cada momento em que passamos e o que realmente podemos tirar de positivo deles e, porque não dizer, fazer reservas a nível financeiro, além do emocional é claro...

Enfim, vamos aproveitar o momento e realizar uma linda festa com muita responsabilidade e expectativas de crescimento. Enfeitar nosso altar com muitos grãos, folhas secas, milho, galhos e tudo o que forem símbolos que representem o outono e a entrada de uma nova estação. Fazer uma cornucópia se possível, é uma ótima idéia para representar toda a fertilidade que o Deus proporcionou e entregou além de expressar nossa profunda admiração por ele. É uma boa já começarmos a fazer uma limpeza física e energética em nossos lares assim como em nossas mentes, que será uma preparação para o ano novo, para que possamos iniciar um novo período com uma energia renovada, e aproveitar para fazer doações à pessoas necessitadas de roupas e objetos que já não queremos mais...

¹ Cornucópia: uma espécie de sexta em forma de cone preenchida com pequenas frutinhas, grãos e coisas da terra, em reverência ao Deus, como sendo um símbolo fálico manifestando sua fertilidade.

Que sejam todos abençoados, e que assim seja.

Freya.

2010-09-13T16:10:00.010-03:00

Lughnasadh ou Lammas – 1ª Festa da Colheita

(01 de Agosto - Hemisfério Norte) e (01 de Fevereiro - Hemisfério Sul)

Parte II:

Referências:

O Deus Lugh:

Lug (ou Lugh) teria sido um Deus acrescentado à lista celta um pouco mais tarde, identificado com o romano Mercúrio. Em Gaulês antigo era chamado de Lugos e, pela ilha Britânica de Lug. Descrito como um jovem com uma lança (Lança Mágica de Glorias) e associado ao uso da funda (arma que lança pedras feita de pele animal); possui cabelos longos e a face tão radiante quanto o sol. Representa, em muitas lendas Irlandesas, a “vitória da luz sobre a escuridão” e, com o passar do tempo, foi ganhando cada vez mais associações.

Era reverenciado de várias formas e ritos além de tornar-se o Deus de todas as habilidades. Um Deus solar fortemente ligado ao fogo e ao tempo é o senhor da luz, Deus da guerra, da magia, poesia, musico, da medicina, ferreiro, cervejeiro, entre muitas outras habilidades. É protetor de seu povo e seus animais sagrados são os corvos, gralhas ou águias (dependendo da região onde for cultuado) nos quais ele pode se transformar.

Havia uma profecia onde dizia que o rei dos Fomor (criaturas monstruosas e cruéis) seria morto por uma criança Fomoriana de sangue Danann, isto é, dos Tuatha de Dannan ou “povos da deusa Danu”, que lutavam contra sua tirania. Como a profecia dizia que a criança seria seu neto e ele possuia apenas uma filha, Eithne ele a trancou em uma torre proibindo-a de olhar para qualquer homem. Ela acabou conhecendo o jovem Kian que, junto de seus irmãos, conseguiu adentrar a torre atrás de uma vaca que os percencia e havia sido roubada por Bolor e lá conheceu Eithne. Meses depois ela deu a luz três crianças, mas Bolor enfurecido as atira no mar e uma sobrevive. A criança foi enviada pelo Deus do mar (Mannanann Mac Lir) aos cuidados de uma feiticeira guerreira conhecida como Tailtiu que a adotou e o criou até que ele pudesse retornar e derrotar os Fomorianos.

Quando ela estava morrendo pediu a seu filho adotivo Lugh que fosse feito um funeral de jogos em sua honra e o festival de Lughnasadh teria sido dedicado a ela por Lugh. O nome Tailtiu vem de “A Antiga Talantiu Celta” = “A Grandeza da Terra” que a reverenciava como personificação da própria Terra. Lughnasadh teria um nome mais antigo(Brón Trogain) que se refere a dor do parto pois é nesta época que nascem os primeiros frutos (primeira colheita).

Mais Referências:

Uma cidade de County Meath na Irlanda recebeu o nome de Teltown derivado dela, e, antigamente, costumava-se coroar com flores uma mulher ou uma estátua de mulher sentada em um trono com guirlandas a seus pés em sua horna.

Os jogos da celebração: Seriam realizados pelos celtas em homenagem a Lugh e pela morte de sua mãe adotiva Tailtu, sendo eles geralmente de qualquer tipo, mas, jogos simples e acessíveis a todos os presentes. Na Irlanda, por exemplo, Lughnasadh é chamado de “Jogos de Tailtu”.

Bonecos de Milho: fazia-se um boneco representando o Deus Milho feita de vime entre outras coisas que, após ser preenchido com “sacrifícios” ou “oferendas” das aldeia (uma parte de seus ganhos; frutas, grãos, às vezes riquezas) era queimado em uma fogueira ritual, assim como o primeiro gole de vinho e pedaço do pão a ser repartido, para que as pessoas se lembrem que devem libertar-se de tudo o que é antigo e já teve seu tempo, para dar espaço ao novo.

Casamentos: Muitos dos casamentos eram realizados neste período. Na antiga tradição, diferentemente dos costumes cristãos na qual temos hoje, um casamento não era uma união para a vida toda e sim para o período de um ano. Isto é muito sensato já que as pessoas são seres diferentes umas das outras e possuem sua individualidade independentemente de quem está ao lado delas. Além disto passamos por várias fases ou ciclos em nossa vida, e nem sempre aquela pessoa em que acreditamos ser aquele alguém especial realmente é, e acabamos nos dando conta do engano tarde demais, pois provavelmente, ela apareceu em nossa por algum motivo expecífico para agregar algo em determinado momento. Há pessoas ainda que descobrem simplesmente não conseguir conviver a dois e, na antiga tradição, você sempre possui a opção de realizar a confirmação uma vez por ano ou, se for o caso, interromper a união sem grandes problemas.

Bem, termino por aqui sobre Lughnasadh e logo estarei retornando com Mabon ou A Segunda Colheita.

Freya

Lughnasadh - Lammas

2010-08-30T16:13:00.010-03:00

(Antes tarde do que nunca) ...

Lughnasadh ou Lammas – 1ª Festa da Colheita
(01 de Agosto - Hemisfério Norte) e (01 de Fevereiro - Hemisfério Sul)

Lughnasadh (ou Lunasá / lug-na-ssadh como se pronuncia) seria um nome que provém de um dos festival solares celtas. Também conhecido como Lammas (lammas) que significa algo como: Missão do Pão (loaf Mass) ou “Massa de Lugh” é o Festival da Primeira Colheita. Conhecido e celebrado segundo vários nomes por toda a Europa, sempre leva a mesma conotação: colheita. Lúnasa quer dizer “Mês de Agosto” em gaélico-irlandês, enquanto Lunasda e Lunasdal também significa Lammas, ou, Primeiro de Agosto em gaélico-escocês; na ilha de Man seria Laa Luanys ou Laa Luany, na Escócia, Luchar, na penísula de Dingle: An Lughna Dubh (“Festival Sombrio de Lugh”) em Gales era conhecido apenas como Gwl Awst (O Banquete de Agosto), e por aí vai.

Uma festividade associada ao sentido de ver a vida em todas coisas e que possui uma carga celta muito forte, até para aqueles que não seguem essa corrente, devido ao nome do próprio ritual estar associado a uma divindade celta: o Deus Lugh. E Lugh era considerado o maior guerreiro celta devido a derrota dos gigante, que exigiam sacrifícios humanos, ser realizada por ele. O ritual em sua honra era geralmente realizado no domingo¹ mais próximo à 1º de agosto, pois, sendo um domingo, as pessoas podiam deixar de lado o trabalho o dia todo e apenas comemorar.

Como não podia ser diferente era um Deus Solar e tudo aquilo o que estiver associado a este sabbath trará força de maturidade e retorno. “Lammas” tem a ver com pão ou qualquer tipo de massa², na qual necessitamos dos grãos para produzir, pois, é um momento de comemoração e alegria por podermos colher de volta tudo aquilo o que plantamos durante os meses anteriores. Celebramos então a Deusa, a Terra em sua pleitude e o Deus, por seu sacrifício em virtude dos grãos.

Lammas ocorre entre Litha (Solstício de Verão) e Mabon (Equinócio de Outono), ou seja, é um período de transição. A Força de Nosso amado Deus Sol já alcançou o seu ápice e as noites já começam a se mostrar mais longas, pois ele está enfraquecendo. O Sol ainda brilha mas não tanto assim, assim como ainda não podemos dizer que o frio chegou. A única certeza que possuímos é da breve e suave morte que logo o alcançará.

Mas não é um momento de tristeza, e sim de muita comemoração. Sentido de vitória depois de tanto trabalho nas plantações; agradecer a tudo aquilo o que pudemos arrecadar, todo o alimento gerado, assim como todos os ganhos e recompensas pelos esforços em todos os aspectos de nossas vidas. Não devemos nos esquecer, é claro, de agradecer também pelos momentos difíceis, pois são necessários e fazem parte da nossa evolução. Por este motivo é um período que fala da vida em si! Porque a natureza sempre encontra um meio, e todo o tipo de vida não existe sem as forças criadoras.

É o momento de agradecer pela união do Pai céu e a Mãe Terra que juntos deram origem a tudo aquilo na qual podemos nos beneficiar, todos aqueles frutos a nossa disposição da qual tanto necessitamos para nossa própria existência.

E neste momento, é claro, a Deusa tem em seu ventre o fruto desta união divina; seu filho que cresce intensamente e que, na realidade, é seu próprio consorte. Uma proporção de energia em equilíbrio dando continuidade ao clico de nascimento-morte-renascimento: enquanto o Deus vai declinando e morrendo, vai ao mesmo tempo tornando-se mais forte no ventre da Deusa, para logo renascer e recomeçar a caminhada repetindo todo o processo. E é dessa forma que ele nos mostra que o universo é ciclico e regido pelo equilíbrio e a continuidade assim como nossas vidas também são.

Bem, de acordo com toda esta energia, seria interessante fazermos em nosso ritual a “Massa ou pão de Lugh”, que deve ser feito por várias pessoas juntas, colocado no altar e repartido ente os participantes durante o ritual. Muitos jogos eram e podem ser praticados também nesta ocasião.

Uma boa pedida também também seria os bonecos de milho, ou trigo, que representam os deuses (Senhor e Senhora do Milho) e ficarão conosco durante todo o ano como amuleto de proteção até serem queimados e substituídos no próximo ano.

Junte elementos que estejam relacionados a energia do Sabbath, entregue seu coração e realize sua festa dos grãos...

¹ Nas áreas rurais o festival era constantemente lembrado como “Domingo de Mirtilhos” pois era costume escalar-se a colina mais próxima (colina de Lughnasadh) a fim de juntar pequenas frutinhas pretas dadas pela terra.

² O nome Lammas teria vindo de um costume medieval de levar os primeiros pães (bolos, etc) para uma celebração e repartí-los ente os participantes.

Muita paz, Freya

E a segunda colheita está logo aí...(Mabon).

A árvore de Huluppo

2010-08-26T21:20:00.000-03:00

A ÁRVORE DE HULUPU

Nos primeiros dias, nos primeiros dias,
Nas primeiras noites, nas primeiras noites,
Nos primeiros anos, nos primeiros anos

Nos primeiros dias, quando tudo o que era necessário foi trazido à existência
Nos primeiros dias, quando tudo o que era necessário foi alimentado como devia
Quando o pão foi cozido nos templos desta terra
Quando o pão foi provado [por todos] nos lares desta terra
Quando o Firmamento se separou da Terra
E a Terra foi separada do Firmamento
E o nome do homem foi fixado

Quando o deus do Firmamento, Anu, carregou consigo os céus
E o deus do Ar, Enlil, carregou consigo a Terra,
Quando à Rainha das Grandes Profundezas,
Ereshkigal, foi dado o Mundo Subterrâneo
para seu reino

Ele zarpou: o Pai zarpou
Enki, o deus da Mágica, das Artes e da Sabedoria, zarpou para o Mundo Subterrâneo.
Pequenas lufadas de vento foram lançadas sobre ele
Grandes chuvas de granizo foram jogadas contra ele
Avançando velozes feito tartarugas gigantes
Elas se lançaram contra a quilha do barco de Enki.
As águas do mar devoraram a proa do barco de Enki como lobos [ferozes]
As águas do mar jogaram-se contra o barco de Enki como leões [famintos]

Naquela época, uma árvore, uma árvore única, a Árvore de Hulupu,
Foi plantada às margens do Eufrates.
A árvore foi nutrida pelas águas do Eufrates.
Um dia, porém, o Vento Sul soprou e começou a levantar as raízes da
árvore de huluppu,
E arrancar seus galhos
Até que as águas do Eufrates carregaram consigo a grande árvore.

Uma jovem, que caminhava pelas margens do rio
Arrancou a árvore de onde estava [à deriva] e disse:
- Vou levar esta árvore até a minha cidade, Uruk.
- Vou plantar esta árvore no meu jardim sagrado.
Inana cuidou da árvore com suas próprias mâos.
Ela assentou a terra ao redor da árvore com seu pé.
Ela começou a imaginar:
- Quanto tempo vai passar até que eu tenha um trono de luz para sentar?
- Quanto tempo vai passar até que eu tenha um leito de luz para me deitar?
Os anos se passaram; cinco anos, então dez anos.
Os anos passaram, cinco anos, então dez anos
A árovore cresceu em espexxura
Mas sua casca não se partiu
A serpente, que não podia ser enganada por encantamentos ou artes
Fez seu ninho nas raízes da árvore de hulupu
O pássaro Anzu e seus filhotes fizeram um ninho nos galhos da árvore
E a traiçoeira donzela Lilith fez do tronco da árovore de Hulupu o seu lar.

.A jovem que adorava rir, chorou
Como Inana chorou!

Mas mesmo assim nem a serpente, o pássaro Anzu ou Lilith deixaram a árvore sagrada.

Um dia, porém, quando um pássaro começou a cantar anunciando a chegada do alvorecer,
O Deus Sol, Utu, deixou seus aposentos reais,
Inana então chamou por seu irmão Utu, e lhe disse:
- Utu, nos primeiros tempos, quando foram decretados os destinos
Quando nada faltava a esta terra
Quando o Deus do Firmamento levou consigo os céus
E o Deus do Ar levou consigo a Terra,
Quando Ereshkigal escolheu o Mundo Subterrâneo para seu reino,
Quando Enki, o Deus das Artes, da Mágica e da Sabedoria,
zarpou para as Grandes Profundezas,
E o Mundo Subterrâneo ergueu-se para atacá-lo,
Naquele tempo, uma árvore, uma árvore única, a Árvore de Hulupu,
Foi plantada às margens do Eufrates.
O Vento Sul empurrou as raízes da árvore sagrada, quebrou seus galhos,
Até que as águas do Eufrates carregaram a Árvore de Hulupu.

Então, eu tirei a árvore sagrada das águas do rio,
Levando-a para o meu jardim, em Uruk.
Lá, eu mesma cuidei da Árvore de Hulupu,
Enquanto esperava pelo meu trono e leito de luz.

Então uma serpente, que não podia ser enganada por encantamentos ou artes,
Fez seu ninho nas raízes da árvore de Hulupu.
O pássaro Anzu fez para si e seus filhotes um ninho nos galhos da árvore sagrada,
E Lilith, a donzela rebelde e morena, fez do tronco da árvore de Hulupu o seu lar.
Vendo todos eles tomarem conta da minha árvore,
Eu chorei, ah, como eu chorei!
Mas mesmo assim nenhum deles deixou a minha árvore.

Utu, o valente guerreiro, Utu o deus Sol,
Não se prontificou a ajudar Inana.

utu deus do sol

[ e ela chorou ainda mais, mas não desistiu]

Quando os pássaros começaram a cantar, anunciando a chegada do alvorecer do outro dia,
Inana chamou seu irmão Gilgamesh, dizendo:
- Ah, Gilgamesh, nos primeiros tempos, quando foram decretados os destinos
Quando nada faltava a esta terra
Quando o Deus do Firmamento levou consigo os céus
E o Deus do Ar levou consigo a Terra,
Quando Ereshkigal escolheu o Mundo Subterrâneo para seu reino,
Quando Enki, o Deus das Artes, da Mágica e da Sabedoria,
zarpou para as Grandes Profundezas,
E o Mundo Subterrâneo ergueu-se para atacá-lo,
Naquele tempo, uma árvore, uma árvore única, a Árvore de Hulupu,
Foi plantada às margens do Eufrates.
O Vento Sul empurrou as raízes da árvore sagrada, quebrou seus galhos,

uruk

Até que as águas do Eufrates carregaram a Árvore de Hulupu.
Então, eu tirei a árvore sagrada das águas do rio,
Levando-a para o meu jardim, em Uruk.
Lá, eu mesma cuidei da Árvore de Hulupu,
Enquanto esperava pelo meu trono e leito de luz.
'
Então uma serpente, que não podia ser enganada por encantamentos ou artes,
Fez seu ninho nas raízes da árvore de Hulupu.
O pássaro Anzu fez para si e seus filhotes um ninho nos galhos da árvore sagrada,
E Lilith, a donzela morena e rebelde, fez do tronco da árvore de Hulupu o seu lar.
[Vendo todos eles tomarem conta da minha árvore,]
Eu chorei, ah, como eu chorei!
Mas mesmo assim nenhum deles deixou a minha árvore.

gilgamesh

Gilgamesh, o valente guerreiro, Gilgamesh,
O herói de Uruk, prontificou-se para ajudar Inana.
Gilgamesh ajustou sua forte armadura no peito
A pesada armadura tinha peso de penas para o grande herói
Ele levantou pesado machado de bronze, o machado {que abre caminhos],
E colocou-o no ombro.
[Assim preparado,] Gilgamesh entrou no jardim sagrado de Inana.

Gilgamesh bateu na serpente que não podia ser encantada.
O pássaro Anzu voou com sua ninhada para as montanhas,
E Lilith destruiu sua casa e fugiu para um local selvagem e desabitado.
Gilgamesh então afrouxou as raízes da árvore de Hulupu,
E os filhos da cidade, que o acompanharam, cortaram os galhos da árvore sagrada.

Do tronco da árvore, ele esculpiu um trono para sua divina irmã,
Do tronco da árvore, Gilgamesh esculpiu um leito para Inana.
Das raízes da árvore ela fez um bastão para seu irmão,
Dos galhos, a coroa da árvore de Hulupu, Inana fez um tambor para Gilgamesh
O herói de Uruk

2 - INANA E ENKI, OU A OBTENÇÃO DAS MEDIDAS SAGRADAS

Inana colocou a shugurra, a coroa da estepe na cabeça
Ela foi até os rebanhos de ovelhas, Ela foi até o pastor
Ela se encostou contra a macieira.

Quando Ela se encostou contra a macieira, sua vulva era algo lindo de se ver.
Regozijando-se com sua vulva maravilhosa, a jovem se aplaudiu. Ela disse:
- Eu, a Rainha dos Céus, irei visitar o Deus da Sabedoria.
Eu irei ao Abzu, o local sagrado em Eridu.
Em Eridu, eu prestarei homenagens a Enki, o deus da Sabedoria.
Eu farei uma prece para Enki, o deus das doces águas. .

Quando Ela estava a uma curta distância do Abzu, o local sagrado de Eridu,
Ele, cujos ouvidos estão [sempre] abertos,
Ele, que conhece os ME, as leis sagradas do céu e da terra,
Ele, que conhece o coração dos deuses,
Enki, o deus da Sabedoria, que tudo sabe,
Chamou seu servo Isimud.

- Ouça, meu sukkal, a jovem está prestes a entrar no Abzu
Quando Inana entrar no altar sagrado
Dê-lhe bolo amanteigado para Ela comer
Dê-lhe água para refrescar suas orelhas
Ofereça-lhe cerveja ante a estátua do leão
Trate-a como uma igual
Dê as boas-vindas a Inana na mesa sagrada, a mesa dos céus.

Isimud prestou ciosamente atenção às palavras de Enki.
Quando Inana entrou no Abzu
Ele deu-lhe bolo amanteigado para comer
Ele deu-lhe água para beber
Ele ofereceu-lhe cerveja ante a estátua do leão
Ele tratou-a respeitosamente
Ele deu as boas-vindas a Inana à mesa sagrada dos céus..

Enki e Inana beberam cerveja juntos
Eles beberam mais cerveja juntos.
Eles beberam mais e mais cerveja juntos.
Com as taças de bronze da Deusa Mãe Urash cheias até transbordar
Eles brindaram um ao outro
Eles desafiaram um ao outro.

Enki, alto de cerveja, brindou Inana:
- Em nome do meu poder! Em nome do meu altar sagrado!
Para minha filha Inana, eu darei o Alto Sacerdócio! Divindade!
A coroa nobre e duradoura! O trono da realeza!

Inana replicou: - Eu os aceito!

- Verdade! A descida para o Mundo Subterrâneo! Ascenção do Mundo Subterrâneo!
A arte de fazer amor! O beijo do falo!

Inana replicou: - Eu os aceito!

Enki ergueu sua taça e brindou Inana pela terceira vez:
Em nome do meu poder! Em nome do meu altar sagrado!
- Para minha filha Inana eu darei o Alto Sacerdócio dos Céus!
O poder de fazer lamentações! O regozijar dos corações!
O poder de fazer julgamentos! O poder de tomar decisões!

(14 vezes Enki ergueu sua taça à Inana
14 vezes ele ofereceu à sua filha os MES
14 vezes Inana aceitou os sagrados MEs)
Então Inana, levantou-se ante a seu Pai,
Reconhecendo os MEs que Enki havia-lhe dado:
- Ele me deu o ME da coroa nobre e duradoura;
Ele me deu o ME do trono da realeza;
Ele me deu o ME do cetro da nobreza; Ele me deu o ME do bastão;
Ele me deu o ME do cetro e da linha sagrados que tudo medem;
Ele me deu o ME do trono elevado;
Ele me deu o ME da liderança sobre os rebanhos;
Ele me deu o ME da realeza;
Ele me deu o ME da sacerdotisa princesa;
Ele me deu o ME da divina sacerdotisa-rainha;
Ele me deu o ME do sacerdote dos encantamentos;
Ele me deu o ME do sacerdote nobre;
Ele me deu o ME do sacerdote que faz oferendas de bebidas sagradas;
Ele me deu o ME da verdade;
Ele me deu o ME da descida ao Mundo Subterrâneo;
Ele me deu o ME de ascenção do Mundo Subterrâneo;
Ele me deu o ME da execução de rituais de luto;
Ele me deu o ME da adaga e da espada;
Ele me deu o ME da vestimenta escura;
Ele me deu o ME das vestimentas claras;
Ele me deu o ME da arte de fazer amor;
Ele me deu o ME do beijar do falo;
Ele me deu o ME da arte da velocidade;
Ele me deu o ME da fala direta;
Ele me deu o ME da fala traiçoeira;
Ele me deu o ME do discurso enfeitado;
Ele me deu o ME da taverna sagrada;
Ele me deu o ME do altar sagrado;
Ele me deu o ME da Sagrada Sacerdotisa dos Céus;
Ele me deu o ME do retumbante instrumento musical;
Ele me deu o ME da arte de fazer canções;
Ele me deu o ME da arte de envelhecer;
Ele me deu o ME da arte do poder;
Ele me deu o ME da arte da traição;
Ele me deu o ME da arte de ser direto;
Ele me deu o ME da pilhagem das cidades
Ele me deu o ME do fazer lamentações;
Ele me deu o ME do regozijar dos corações;
Ele me deu o ME do embuste;
Ele me deu o ME da terra rebelde
Ele me deu o ME da arte da bondade;
Ele me deu o ME das viagens;
Ele me deu o ME da morada segura;
Ele me deu o ME da arte de trabalhar em madeira;
Ele me deu o ME da arte de trabalhar com cobre;
Ele me deu o ME da arte do escriba;
Ele me deu o ME da arte do ferreiro;
Ele me deu o ME da arte de trabalhar o couro;
Ele me deu o ME da arte do construtor;
Ele me deu o ME da arte de trabalhar com juncos;
Ele me deu o ME do ouvido que tudo percebe;
Ele me deu o ME do poder da atenção;
Ele me deu o ME dos ritos sagrados de purificação;
Ele me deu o ME da pena prodigiosa;
Ele me deu o ME do empilhar de carvões quentes;
Ele me deu o ME dos rebanhos de ovelhas;
Ele me deu o ME do leão de dentes amargos;
Ele me deu o ME do espanto;
Ele me deu o ME da consternação;
Ele me deu o ME do reavivar o fogo;
Ele me deu o ME do braço fatigado;
Ele me deu o ME da família reunida;
Ele me deu o ME da procriação;
Ele me deu o ME do atiçar das disputas;
Ele me deu o ME do acalmar dos corações;
Ele me deu o ME dos julgamentos,
Ele me deu o ME de tomar decisões.

Ainda alto com a bebida, Enki falou a seu servo Isimud:
- Meu sukkal Isimud, a jovem senhora está prestes a partir para Uruk
É meu desejo que ela chegue a sua cidade em segurança!
Inana reuniu as Medidas Sagradas. Os ME foram colocados na Nau dos Céus.
A Nau dos Céus com as Medidas Sagradas zarpou na direção de Uruk.

Quando a cerveja tinha-se evaporado daquele que tinha bebido cerveja,
Quando a cerveja tinha-se evaporado de pai Enki,
Enki olhou ao seu redor, no Abzu.
Os olhos do rei do Abzu buscaram por toda Eridu.
O rei Enki olhou por toda Eridu e chamou seu servo Isimud, dizendo;
- Meu ministro {sukkal] Isimud....
- Meu rei Enki, estou aqui para servi-vos...
- O alto sacerdócio? Divindade? A coroa nobre e duradoura?
Onde estão?
- Meu rei deu-os todos para vossa filha, meu rei deu-os todos para Inana.
- A arte do herói? A arte do poder:? Da traição? De enganar?
Onde estão elas?
- Meu rei deu-os todos para vossa filha.
- O ouvido que tudo percebe, o poder da atenção,
O poder para tomar decisões, onde estão eles?
- Meu rei deu-os todos para vossa filha.

(14 vezes Enki questionou seu servo Isimud. 14 vezes Isimud respondeu dizendo:
- Meu rei deu-os todos para vossa filha, meu rei deu-os todos para Inana).

Então Enki falou, dizendo:
- Isimud, a Nau dos Céus com as Medidas Sagradas, onde está ela agora:
- A Nau dos Céus está a um cais distante de Eridu.
Vá! Leve as criaturas enku com você! Que elas tragam a Nau dos
Céus de volta a Eridu!
Isimud falou a Inana:
- Minha rainha, vosso pai mandou-me até vós.
As palavras de vosso pai são palavras de Estado.
Elas não podem ser desobedecidas.
Inana respondeu:
- O que disse meu pai? O que Enki falou?
Quais são as suas palavras de estado
Que não podem ser desobedecidas?
Isimud falou:
- Meu rei disse: Que Inana prossiga até Uruk,
Mas traga de volta a Nau dos Céus
Com as Medidas Sagradas para Eridu.
Inana clamou:
- Meu pai mudou a palavra que deu para mim! Ele violou seu
juramento, quebrou sua promessa. Com falsidade ele falou alto
e forte: Em nome do meu poder! Em nome do meu altar sagrado!
Com falsidade ele mandou você até mim!

Mal Inana havia pronunciado estas palavras,
As criaturas enku pegaram a Nau dos Céus.
Inana chamou sua serva Ninshubur, dizendo:
- Vem, Ninshubur, outrora foi você Rainha do Leste.
Agora, é você a serva fiel do altar sagrado de Uruk.
Água não tocou seus pés, água não tocou suas mãos.
Minha sukkal, ministra e conselheira que dispensa sábios conselhos,
Minha guerreira que luta ao meu
Salva a Nau dos Céus com as Medidas Sagradas!

Ninshubur fez um gesto como se cortasse o ar com sua mão.
Ela então soltou um grito de partir corações.

As criaturas enku foram então mandadas de volta a Eridu!

Então Enki. Chamou seu servo Isimud uma segunda, uma terceira,
uma quarta, uma quinta e uma sexta vez, dizendo:
- Meu ministro {sukkal] Isimud....
- Meu rei Enki, estou aqui para servi-vos...
- Onde está a Nau dos Céus neste momento?
De cada vez, Isimud dá seis diferentes localizações para a
Nau dos Céus ao responder ao seu rei e senhor.
De cada vez, Enki dá a mesma resposta a Isimud:
- Então vá e mande monstros para capturar a Nau dos Céus!

Isimud mandou os monstros
Uma, duas, três, quatro, cinco, seis, sete vezes
Para aprisionar a Nau dos Céus.
De cada vez, mais fortes eram os monstros, mais poderosos.
Mas uma, duas, três, quatro, cinco, seis e sete vezes
Ninshubur resgatou a Nau dos Céus para Inana.

Então Ninshubur falou a Inana:
- Minha rainha, quando a Nau dos Céus entrar pelo Portal de Ningulla de Uruk
Que as águas altas fluam para nossa cidade,
Que os barcos maiores velejem rapidamente através de nossos canais!
Inana respondeu a Ninshubur:
- No dia em que a Nau dos Céus entrar pelo Portal de Ningulla de Uruk,
Que as altas águas limpem todos os caminhos,
Que os anciões dispensem conselhos,
Que as anciãs ofereçam consolo aos corações!
Que os jovens mostrem o poder de suas armas,
Que as crianças riam e cantem,
Que toda Uruk esteja em festa!
Que o alto sacerdote dê as boas-vindas à Nau dos Céus com canções,
e que e ele faça preces grandiosas! Que o rei
ofereça gado e ovelhas em sacrifício, que ele os regue de cerveja!
Que ressoem os tambores e tamborins, que doce música seja tocada!
Que toda a terra proclame o meu nobre nome
Que o meu povo me cante em canção!

E assim foi feito.
No dia em que a Nau dos Céus entrou pelo Portal de Ningulla de Uruk
As águas altas varreram as ruas
As águas altas fluíram pelos caminhos
A Nau dos Céus aportou no altar sagrado de Uruk.
A Nau dos Céus aportou no altar sagrado de Inana.

Então Enki chamou seu servo Isimud pela última vez, dizendo:
- Meu ministro {sukkal] Isimud....
- Meu rei Enki, estou aqui para servi-vos...
- Onde se encontra agora a Nau dos Céus?
- A Nau dos Céus está no Branco Cais.
- Vamos! A senhora está fazendo maravilhas lá!
A Rainha está fazendo maravilhas no Branco Cais
Inana está fazendo maravilhas no Branco Cais
Pois a Nau dos Céus está em Uruk!

As Medidas Sagradas foram sendo descarregadas
E à medida em que as Medidas Sagradas estavam sendo descarregadas
As Medidas Sagradas que Inana havia recebido de Enki
Elas foram sendo anunciadas e presenteadas ao povo da Suméria.
Então mais MÊS apareceram
Mais MÊS do que Enki havia dado a Inana.
E estes também foram presenteados para o povo de Uruk.

Inana trouxe as Medidas Sagradas
Ela trouxe o colocar da roupa no chão
Ela trouxe encanto
Ela trouxe a arte de ser mulher
Ela trouxe a perfeita execução dos ME
Ela trouxe os tambores tigli e lili
Ela trouxe os tamborins sagrados.

Inana falou novamente:
- Onde a Nau dos Céus aportou
Que seja este local chamado o Branco Cais
Onde foram apresentados os ME sagrados
Que seja este local chamado o Cais de Lápis Lazuli.

Então Enki falou a Inana, dizendo:
- Em nome do meu poder! Em nome do meu altar sagrado!
Que os ME que você conquistou permaneçam no altar sagrado de sua cidade!
Que o alto sacerdote passe o seu dia entoando cantos no altar sagrado
Que os cidadãos de tua cidade prosperem!
Que os filhos de Uruk se regozijem!
O povo de Uruk é aliado do povo de Eridu
Que a cidade de Uruk seja restaurada em seu poder nesta grande terra!

3 - A CORTE DE INANA E DUMUZI

O irmão falou para sua irmã mais jovem,
Utu, o deus Sol, falou a Inana, dizendo:
- Jovem senhora, o linho em flor é lindo,
Os grãos estão reluzentes nos campos.
Eu vou pegar alguns para você,
Eu vou trazer um pouco de linho para você.
Uma peça de linho é sempre bom de se Ter.
- Irmão, se você me trouxer o linho, quem irá fiá-lo para mim?
- Irmã, eu trá-lo-ei já fiado.
- Irmão, se você me trouxer o linho fiado, quem irá trançá-lo para mim?
- Irmã, eu trá-lo-ei fiado..
- Irmão, se você me trouxer o linho fiado, quem irá trançá-lo para mim?
- Irmã, eu trá-lo-ei trançado.
- Irmão, se você me trouxer o linho trançado, quem irá tecê-lo para mim?
- Irmã, eu trá-lo-ei tecido.
- Irmão, se você me trouxer o linho tecido, quem irá tingi-lo para mim?
- Irmã, eu trá-lo-ei tingido.
- Irmão, se você me trouxer meu lençol de noiva,
Quem irá para o leito comigo? Utu, quem irá para o leito comigo?
- Seu noivo irá para o leito com você.
Ele, que foi concebido no Casamento Sagrado. Dumuzi, o pastor!
Ele irá para o leito com você!
Inana falou:
- Não, irmão! O homem do meu coração é aquele que trabalha os campos!
O agricultor! Ele é o homem do meu coração! Ele junta cereais em grandes pilhas,
Ele traz grãos regularmente para meus galpões.
Utu falou:
- Irmã, case-se com o pastor! Por que não o queres?
O creme que ele faz é bom, o leite dele é bom.
O que ele toca, ele faz brilhar. Inana, case-se com Dumuzi!
Você, que se adorna com o colar de ágata da fertilidade,
Por que não o queres? Dumuzi irá compartilhar seu rico
creme com você. Você foi concebida para ser a protetora
do rei, por que não o queres?
Inana respondeu:
- O pastor! Eu não me casarei com o pastor! Suas roupas são
rústicas, a lã dele é dura. Eu vou me casar com o agricultor.
O agricultor cultiva o linho para minhas roupas. O agricultor
planta cevada para minha mesa. Eu me casarei com o agricultor!
Então Dumuzi apareceu e disse:
- Por que toda esta conversa sobre o agricultor?
Se ele der a você farinha, eu lhe darei lã,
Se ele der a você cerveja, eu lhe darei leite doce,
Se ele der a você pão, eu lhe darei o mais doce dos queijos.
Eu darei ao agricultor o creme que me sobrar.
Eu darei ao agricultor o leite que me sobrar.
Por que você fala [só] sobre o agricultor?
O que ele tem que eu não tenho?
Inana disse:
- Pastor, se não fosse a minha mãe, Ningal, eu o mandaria embora.
Sem meu pai, Nana, você não teria teto sob sua cabeça.
Sem meu irmão Utu...
Dumuzi falou:
- Inana, não comece uma briga! Meu pai, Enki, é tão bom quanto seu pai.
Minha mãe, Sirtur, é tão boa quanto sua mãe.
Minha irmã Geshtinana é tão boa quanto você,
Eu sou tão bom quanto seu irmão Utu. Rainha do Palácio, vamos conversar!
Inana, vamos sentar e conversar: eu sou tão bom quanto Utu,
Enki é tão bom quanto Nana, Sirtur é tão boa quanto Ningal.
Rainha do Palácio, vamos conversar!
As palavras que eles falaram foram palavras de desejo.
Do momento em que brigaram, surgiu de amantes o desejo.
O pastor trouxe creme para o palácio real
Dumuzi trouxe leite para o palácio real
Ele esperou do outro lado dos portais. Ele chamou:
- Abra a porta, minha senhora. Abra a porta da casa!
Inana correu para a mãe que havia lhe dado à luz. Ela perguntou:
- O que devo fazer:?
Ningal aconselhou-a, dizendo:
- Minha filha, o jovem Dumuzi irá tratá-la como se fosse seu pai.
Ele vai cuidar de você como se fosse sua mãe.
Abra a porta, minha filha, Abra a casa [para ele]!
A pedido de sua mãe,
Inana se banhou e se ungiu com óleo perfumado
Ela cobriu seu corpo com o vestido branco real
Ela aprontou seu dote
Ela arrumou as preciosas contas de lápis lazuli ao redor de seu pescoço
Ela pegou seu selo sagrado.
Dumuzi esperou (a) com ansiedade.
Inana abriu a porta para ele
Dentro da casa, ela brilhou diante dele
Como a luz da lua.
Dumuzi olhou para ela alegremente
Ele aproximou seu pescoço do dela
Ele a beijou.
Inana falou:
- O que eu te digo, que o cantor teça em canção
O que te digo, que passe do ouvido para a boca
Que passe do jovem para o ancião
Minha vulva, minha cornucópia
A Nau dos Céus
Está cheia de expectativa como a lua nova
Minha terra que não foi arada está desocupada
E quanto a mim, Inana,
Quem irá arar a minha vulva?
Quem irá arar meu campo alto?
Quem irá arar meu solo úmido?
E quanto a mim, a donzela,
Quem irá arar a minha vulva?
Quem irá deixar o gado ficar lá?
Quem irá arar minha vulva?
Dumuzi respondeu:
- Grande Senhora, o rei irá arar sua vulva, eu, Dumuzi, o rei, irei arar sua vulva.
Inana:
- Então are a minha vulva, homem do meu coração! Are a minha vulva!

No colo do rei ergueu-se o cedro
Plantas cresceram ao seu lado
Cereais cresceram ao lado das plantas e do cedro
Jardins floresceram da forma mais exuberante.
Inana cantou:
- Ele desabrochou, ele desabrochou,
Ele é como alface plantada junto à água
Ele é aquele que meu útero mais adora.
Meu luxuriante jardim da planície
Minha cevada crescendo alta nos campos
Minha macieira que traz frutos em sua coroa,
Ele é como alface plantada junto à água.
Meu doce amor, meu doce amor sempre me enternece
Meu senhor, meu doce amor dentre os deuses
Ele é aquele que meu útero mais ama.
A mão de meu amor é mel, seu pé é de mel
Ele sempre me enternece.
Meu impetuoso amor que acaricia o meu umbigo
Ele é aquele a quem meu útero mais ama
Ele é como alface plantada junto à água.

Dumuzi cantou:
- Ah, senhora, teu seio é o teu campo
Inana, teu seio é teu campo
Teu campo amplo derrama plantas
Teu campo amplo derrama cereais
As águas circulam altas para teu servo
Derrama-a para mim, Inana,
Eu beberei tudo o que me ofereceres!

Inana cantou:
- Faz teu leite doce e espesso, meu noivo.
Meu pastor, eu beberei teu leite fresco.
Touro selvage, Dumuzi, faz teu leite doce e espesso
E eu beberei teu leite fresco.

Que o leite de cabra corra nos meus rebanhos
Encha meus baldes com queijo doce
Senhor Dumuzi, eu beberei teu leite fresco.

Meu esposo, eu guardarei os meus rebanhos para ti.
Eu irei zelar pela tua casa da vida, o armazém.
O local do brilho e prazer que faz as delícias da Suméria
A casa que dá o hálito da vida às pessoas
A casa que dá o pão da vida às pessoas
Eu, a rainha do palácio, zelarei pela tua casa!

Dumuzi falou:
- Minha irmã, eu gostaria de ir contigo ao meu jardim
Inana, eu gostaria de ir contigo ao meu jardim
Eu gostaria de ir contigo ao meu pomar
Ei gpstaroa de or contigo até a minha macieira
E lá eu gostaria de plantar a doce semente coberta de mel.

Inana falou:
- Ele me levou ao seu jardim
Meu irmão, Dumuzi, me levou para seu jardim
Eu passeei com ele entre as árvores viçosas
Eu fiquei ao seu lado entre as árvores caídas
Junto à macieira, eu me ajoelhei, como de costume

Meu irmão veio até mem entoando uma canção
Ele apareceu dentre as folhas de álamo
Ele veio até mim no calor do meio dia
Ante meu senhor Dumuzi
Eu derramei plantas do meu útero
Eu coloquei plantas diante dele
Eu derramei grãos diante dele
Eu derramei grãos do meu útero.

Inana cantou:
- Ontem à noite, quando eu, a rainha estava radiante
Ontem à noite, quando eu, a Rainha dos Céus, estava radiante,
Quando eu estava radiante e dançando
Cantando à chegada da noite...

Ele foi ao meu encontro, ele foi ao meu encontro!
Meu senhor Dumuzi foi ao meu encontro!
Ele pôs sua mão na minha
Ele colocou seu pescoço junto ao meu.

Meu alto sacerdote está pronto para os quadris sagrados
Meu senhor Dumuzi está pronto para os quadris sagrados
As plantas e ervas estão maduras nos campos
Ah, Dumuzi, teu viço faz as minhas delícias!

Ela chamou pelo leito, ela chamou pelo leito, ela chamou pelo leito!
Ela chamou pelo leito que alegra o coração
Ela chamou pelo leito que adoça os quadris
Ela chamou pelo leito que faz reis
Ela chamou pelo leito que faz rainhas
Ela chamou pelo leito:
- Que o leito que alegra o coração seja preparado!
Que o leito que adoça os quadris seja preparado
Que o leito que faz reis seja preparado
Que o leito que faz rainhas seja preparado!
Que o leito real seja preparado!
Inana estendeu o lençol de noivado por sobre o leito
Ela chamou pelo rei:
- O leito está pronto!
Ela chamou por seu noivo:
- Meu noivo, o leito está esperando!
Ele pôz a sua mão na mão dela
Ele pôz a sua mão no coração de Inana
Doce é o adormecer de mãos dadas
Mais doce ainda é o adormecer de corações se tocando.

Ela se banhou para o touro selvagem
Ela se banhou para o pastor Dumuzi
Ela perfumou sua pele com óleo
Ela molhou seus lábios com âmbar de doce perfume
Ela pintou seus olhos com kohl]
Ele esculpiu os quadris dela com suas doces mãos
O pastor Dumuzi encheu o colo de Inana com creme e leite
Ele acariciou os pêlos ´púbicos dela
Ele aguou o útero de Inana.
Com as mãos, ele tocou na vulva plena
Ele alisou a nau escura dela com seu creme
Ele tocou a nau estreita de Inana, enchendo-a com seu leite
Ele acariciou Inana no leito.
Então ela acariciou o alto sacerdote no leito
Inana acariciou o fiel pastor Dumuzi
Ela acariciou os quadris dele, a força do pastoreio da terra.
Ela decretou um doce destino para ele.

Inana, a Primogênita da Lua, a Rainha do Céu e da Terra,
A jovem e heróica mulher, maior que sua mãe
Inana, a quem foram dadas as Sagradas Medidas do Céu e da Terra por Enki,
O deus da Sabedoria, das Águas Doces e da Mágica,
Inana, a Rainha dos Céus, decretou o destino de Dumuzi:
- Na batalha, eu te lidero
No combate, seguro tua armadura
Na assembléia, sou tua advogada,
Na campanha, sou tua inspiração
Tu, o pastor escolhido do templo sagrado
Tu, o rei, o fiel provedor de Uruk
Tu, a luz do grande templo de Anu
De todas as formas te acho capaz
Para caminhar de cabeça erguida nos corredores elevados
Para sentar sentar no trono de lápis lázuli
Para cobrir tua cabeça com a coroa sagrada
Para vestir roupas longas no teu corpo
Para colocar os trajes da realeza
Para carregar a clava e a espada
Para guiar em linha reta o arco e a flecha
Para colocar a funda no ombro
Para correr na estrada com o cetro sagrado em tua mão
E usar as sandálias sagradas nos teus pés
Para brincar no seio sagrado como berloque de lápis lazuli.
Tu, o melhor corredor, o melhor de todos, o pastor escolhido,
De todas as formas eu te acho capaz
Que teu coração viva longos dias
O que Anu decretou para ti, que não seja alterado.
O que Enlil te concedeu - que não seja mudado.
Tu és o favorito de Ningal. E eu, Inana, te quero muito

Ninshubur, a serva fiel do templo sagrado de Uruk,
Levou Dumuzi até os doces quadris de Inana, e falou:
- Minha senhora, aqui está a escolha de vosso coração,
O rei, vosso amado noivo.
Que ele passe longos dias na doçura de vossos sagrados quadris.
Concedei, pois também a ele um reinado favorável e glorioso
Concedei-lhe o bastão de juslgamento dos pastores
Concedei-lhe a coroa duradoura com o diadema nobre e radiante.
De onde o sol surgir até onde o sol se por
De Sul a Norte, dos Mares Superiores aos Mares Inferiores
Da terra da Árvore de Hulupu à terra dos cedros
Que o bastão de pastor de vosso noivo proteja toda a Suméria e Acádia.
Como agricultor, que ele faça os campos férteis
Como pastor, que ele faça os rebanhos se multiplicarem
Sob seu reinado, que hajam os campos vais viçosos
Sob seu reino que haja abundância de grãos.
Nos campos do Sul, que os peixes e os pássaros se multipliquem
Nos canaviais que os juncos novos e velhos cresçam alto
Nas estepes, que as árvores mashgur cresçam viçosas,
Nas florestas, que o veado e as cabras selvagens se multipliquem
Nos pomares, que haja leite e vinho.
Nos jardins, que as alfaces e os agriões cresçam alto
No palácio, que haja longa vida.
Que haja água para as cheias do Tigre e Eufrates
Que as plantas cresçam alto nos seus bancos e encham os campos
Que a Senhora da Vegetação empilhe grãos in montes e montanhas.
Oh, minha Rainha do Céu e da Terra, Rainha de Todo Universo
Que ele passe longos dias na doçura de vossos sagrados quadris!

O rei foi de cabeça erguida até os quadris sagrados
Ele foi de cabeça erguida até os quadris de Inana
Ele foi até a rainha de cabeça erguida
Ele abriu bem os braços para a alta sacerdotisa dos céus.
Inana falou:
- Meu amor, a delícia dos meus olhos, me encontrou. Juntos, fomos felizes.
Ele foi feliz comigo. Ele me trouxe para sua casa.
Ele me deitou no leito perfumado de mel
Meu doce amor deitou-se junto ao meu coração

oração celta

2010-08-18T14:48:00.002-03:00

mabon

2010-08-17T21:13:00.002-03:00

Povo mágico - a bruxaria dos primordios III Suméria e a bíblia

2010-08-12T14:26:00.001-03:00

Mitologia Suméria

A literatura criada pelos Sumérios deixou uma profunda impressão nos hebreus, e um dos aspectos mais fascinantes de reconstruir mitos e poemas épicos mesopotâmicos consiste em traçar as semelhanças, oposições e paralelos entre as criações hebraicas e sumérias. Deve-se salientar que " os sumérios não poderiam ter influenciado diretamente os hebreus, pois haviam como povo deixado de existir muito antes dos povos hebreus começarem a existir. Mas há muito poucas dúvidas de que os sumérios influenciaram profundamente os cananeus, que precederam os hebreus na terra hoje conhecida como a Palestina" (Kramer, Samuel Noah, History begins at Sumer, Chicago University Press, 1981:142). Alguns dos mais explícitos paralelos são os seguintes:

A.- Tomemos, em primeiro lugar, o mito de Enki e Ninhursag. Enki, o deus das águas doces, da mágica e da sabedoria, encontra Ninhursag, a grande Deusa Mãe e por ela se apaixona em Dilmun, o paraíso dos sumérios. Daí temos o primeiro paralelo: a idéia de um paraíso divino, o jardim dos deuses, é de origem suméria, e era conhecido como Dilmun, a terra dos imortais, situada a sudoeste da Pérsia. Também é neste mesmo Dilmun onde os babilônicos, ou seja, o povo semítico que conquistou os sumérios, localizaram a sua terra dos imortais. Existem boas evidências de que o paraíso bíblico, que é descrito como um jardim situado ao Leste do Éden, seja idêntico a Dilmun, e um exemplo disso é que do paraíso bíblico fluem as águas dos quatro rios importantes para a Antigüidade Clássica, inclusive o Tigre e o Eufrates; 2) a irrigação de Dilmun feita por Enki e Utu, o deus Sol, para satisfazer a um pedido de Ninhursag, com águas vindas do fundo da terra tem paralelo bíblico, pois no Gênesis 2:6 está escrito que "mas eis que uma névoa subiu do interior da terra e lavou toda a face do solo".

Após Enki Ter irrigado as águas de Dilmun, ele e Ninhursag fazem amor, e por sucessivas vezes, Ninhursag dá à luz a deusas-meninas, filhas dela e de Enki, mas em tempo recorde (9 dias) e sem o menor trabalho ou dor. A Eva, da Bíblia, não teve a mesma sorte de Ninhursag, tendo sido amaldiçoada com "partos na dor e no sofrimento" (mais patriarcal do que isto, difícil!)! Estas três filhas de Enki e Ninhursag crescem também em tempo recorde (9 dias).

Mas voltando ao mito, quando Ninhursag sai de Dilmun (por motivo não tão claro no mito), Enki faz amor com as três deusas - donzelas, mas abandona-as logo, provavelmente pelas deusas - meninas serem apenas pálidos reflexos de Ninhursag, o grande amor do mais sensual e volúvel dos deuses. Ao voltar a Dilmun, Ninhursag tudo vê e entende, desta vez aconselhando a jovem deusa Uttu a não se deixar levar pelo deus mais velho e experiente. Mas Uttu não consegue resistir a Enki, arrependendo-se porém depois, e indo até Ninhursag. Ninhursag aconselha Uttu a recolher o sêmen de Enki de seu corpo e enterrá-lo na terra. Uttu assim o faz, e do lugar escolhido nascem oito tipos de plantas. Enki volta e... agora quer experimentar as plantas luxuriantes e desconhecidas que ele vê em Dilmun. Guloso, ele devora os frutos das oito plantas. Ninhursag então perde a paciência, e lança "o olho da morte" em Enki, que começa a adoecer (oito partes de seu corpo ficam doentes, mais e mais a cada dia). Teria sido Enki castigado por Ninhursag por Ter abusado de frutos desconhecidos? Ao contrário de Eva no mito de Adão e Eva, aqui Enki, um deus, é o guloso, e não uma mulher mortal.

Ninhursag - a Grande mãe

Ninhursag volta quando Enki está muito mal, e ela o cura, fazendo nascer oito deusas das partes doentes do deus das águas doces.

O mais notável, porém, é que este mito fornece uma explicação para um dos motivos mais intrigantes do mito de Adão e Eva da Bíblia, ou seja, a famosa passagem descrevendo a criação de Eva a partir da costela de Adão. Vejamos o que o emérito sumerologista Samuel Noah Kramer tem a nos dizer sobre isto: " Por que uma costela, ao invés de qualquer outra parte do corpo para criar a mulher cujo nome Eva, de acordo com a Bíblia, significa " aquela que faz viver "? Se olharmos para o mito sumério, vemos que Enki adoece pela maldição de Ninhursag, e que uma das partes de seu corpo que começa a morrer é a costela. A palavra suméria para costela é "ti". Para curar cada um dos órgãos enfermos de Enki, Ninhursag dá à luz a oito deusas. A deusa criada para curar a costela de Enki é chamada de ‘Nin-ti", "a Senhora da costela" [ Nin, em sumério, quer dizer dama, senhora: Nota da autora]. Mas a palavra suméria "ti" também significa "fazer viver". O nome "Nin-ti" pode, portanto, significar "a senhora que faz viver", bem como "a senhora/dama da costela". Portanto, um trocadilho literário extremamente arcáico foi levado à Bíblia e lá perpetuado, mas sem o seu sentido original, pois em hebráico a palavra para costela e para " aquela que faz viver" não têm nada em comum. Além do mais, ao invés de Adão ter dado vida à Eva, é Ninhursag que dá sua essência de vida a Enki, que então renasce dela" (Kramer, 1981:143-144).

Entretanto, a maior parte dos paralelos da Mitologia Suméria com a Bíblia podem ser encontrados no Gênesis. Tal qual descrito no Gênesis, o mundo sumério é formado a partir do abismo das águas, e os céus e a terra são separados um do outro por uma estrutura sólida.

B.- Em A Árvore de Hulupu, temos uma predecessora da Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal. Esta árvore especial é encontrada por Inana, que a leva e planta em seu jardim para seu povo. Mas logo se alojam nas raízes da Árvore de Hulupu um pássaro traiçoeiro e a deusa Lillith, a primeira esposa de Adão, a deusa independente e toda-em-uma, que na minha opinião representa o selvagem e inconquistável Poder do Feminino, tão temido por alguns.

Inanna, Deusa do amor e da guerra

C- Existem claros paralelos bíblicos na história do Dilúvio, que antecede os judeus em cerca de 1000 anos. . Na versão suméria, o piedoso Ziusuda é informado por Enki (sob artifício) que os deuses querem destruir a humanidade. Mas Enki/Ea instrui Ziusudra para que construa uma arca, e salvar a si e aos que ama. Pássaros também são mandados para procurar terra firme quando param as chuvas, etc.

D.- A Corte de Inana e Dumuzi e O Cântico dos Cãnticos -O Cântico dos Cânticos de Salomão para a Rainha de Sabá é, sem dúvida, a passagem mais romântica do Bíblia, um texto único, místico e sensual, totalmente diferente de todos os outros textos do Velho Testamento.

Entretanto, se olharmos para a Mesopotâmia, poderemos traçar a origem d"O Cântico dos Cânticos". Existem numerosos exemplos de textos mesopotâmicos cujo conteúdo é normalmente chamado pelos estudiosos de canções de amor ou poesia real cortês. Neles, em geral é a mulher que se aproxima do homem, para dizer-lhe que deseja que ele lhe dê prazer, e que confia na habilidade deste para ser seu amante e amado, e as personagens destes poemas serem divinas ou quase divinas. Estes textos pertencem à tradição suméria, uma vez que os grandes textos sumérios da tradição de Uruk foram retomados durante a Terceira Dinastia de Ur, para dar origem a um estilo literário cheio de palavras de sedução e conteúdo erótico-amoroso, amplamente centrado na relação amorosa do rei e alto sacerdote com a grande deusa do Amor e da Guerra, Inana/Ishtar, muitas vezes representada pela alta sacerdotisa e princesa/rainha como a representante viva de Inana/Ishtar na terra e consorte/esposa do rei. Os dois representam, respectivamente, a deusa que traz fertilidade ä terra, e o rei-sacerdote, ou o pastor sagrado e guardião da terra e do povo. A mais querida canção de amor da Antiga Mesopotâmica chama-se "A Corte de Inana e Dumuzi", onde o pastor-rei e sumo-sacerdote faz a corte à sua amada, escolhida e rainha, Inana, a grande deusa do Amor e da Guerra. "A Corte de Inana e Dumuzi" mostra também como era realizado o Rito do Casamento Sagrado, onde a cada ano, no início da primavera, no altar mais sagrado, o zigurate, o rei, o divino representante dos homens, e a alta sacerdotisa de Inana se encontravam para se amar, e fazer a terra florescer em todos os sentidos. E neste momento, eu gostaria de render as minhas homenagens aos escribas judeus, que retomaram este grande mito mesopotâmico, mas fizeram-no seu com o encontro de Salomão pela sábia, apaixonada, corajosa e toda-em-uma Rainha de Sabá. Sem dúvida, ela mesma uma valerosa vestimenta mortal de Inana, vinda da Etiópia.

Outra evidência histórica é que Ur, o grande centro literário da Mesopotâmia há cerca de 4.500 anos atrás, é a terra do grande patriarca judeu Abraão, que de lá saiu para fundar Israel. Portanto, os escribas judeus devem Ter tido conhecimento deste estilo literário tão difundido Por outro lado, Salomão, sendo também um sábio (semelhante a Adapa?) deve Ter conhecido as canções de amor mesopotâmicas. Um tributo aos escribas judeus e a Salomão pela maravilhosa canção de amor que escreveram, sem dúvida uma das mais lindas da história da humanidade. Que bom que eles aprenderam tão bem o lado mais apaixonado dos mesopotâmicos!

E.- A unção de Jesus Cristo pela Mulher com Vaso de Alabastro e a Sagração de Sacerdotes-Reis

O direito ao trono, que era um dom sancionado pelos deuses e deusas, e o rito de consagração de Dumuzi, o rei-pastor, por Inana, a deusa é descrito em pormenores na "Corte de Inana e Dumuzi". A unção de futuros reis que se sacrificavam pela comunidade pela Alta Sacerdotisa e Princesa Real ou Rainha fazia parte da tradição do Oriente Próximo, e como tal, devia ser do conhecimento dos primeiros cristãos. Provavelmente por este motivo é que os evangelistas Lucas, Mateus e João mencionaram a unção de Jesus pela dama do jarro de alabastro em seus evangelhos do Novo Testamento da Bíblia. Em Mateus (26:12-13), é com as seguintes palavras que Cristo reconhece o ato de ter sido ungido com o caro óleo da misteriosa dama do vaso de alabastro:

Gilgamesh

"Por isso, derramando ela este bálsamo sobre o meu corpo, fê-lo como para me sepultar. Em verdade vos digo que em toda parte onde for pregado este Evangelho para todo o mundo, publicar-se-á também para sua memória o que ela fez." (Bíblia Sagrada, traduzida pelo Pe. Matos Soares, Ed. Paulinas, 1964).

Uma leitura aprofundada mostra-nos que tanto Jesus como aquela que o ungiu estavam conscientes do ritual de sagração de reis sagrados, o pastor real que pode ser levado ao sacrifício para o bem da terra e do povo, e é esta honra e responsabilidade que Jesus aceita, honrando também àquela que lhe confere tal distinção.

F- O relato mais antigo sobre o dilúvio é bem mais anterior do que o do Velho Testamento da Bíblia, e encontra-se no Épico de Gilgamesh (ver encontro de Gilgamesh com Utnapishtim em Sumério, que é Ziusudra em Babilônio e Assírio) e no mito de Athrasis (a ser incluido neste site)

Para terminar (existem muitos outros paralelos, mas desta vez vou ficando por aqui) temos Ezekiel 8:14, onde o profeta vê mulheres de Israel chorando por Tamuz (Dumuzi) durante uma seca.

A todas as mulheres

2010-08-10T22:14:00.001-03:00

Povo mágico - a bruxaria dos primordios II

2010-08-10T21:35:00.001-03:00

Origem do Termo "Suméria"

O termo "sumério" é na verdade um exônimo aplicado (e, provavelmente, cunhado) pelos acádios. Os sumérios autodescreveram-se como sag-gi-ga (o povo de cabeças negras) e chamaram sua terra Ki-en-gi, o lugar dos senhores civilizados. A palavra acadiana Shumer possivelmente representa esse nome num dialeto diferente. A respeito dos sumérios, donos de língua, cultura (e, provavelmente, aparência) diferentes da dos seus vizinhos semíticos e sucessores, acredita-se que foram invasores ou migrantes, apesar de que seja difícil determinar exatamente quando esses eventos ocorreram ou mesmo suas origens geográficas. Alguns arqueólogos afirmam que os sumérios procediam, de fato, das planícies mesopotâmicas. Outros sugerem que o termo 'suméria' deveria se restringir à língua sumeriana, baseando-se no fato de que não havia grupos étnicos 'sumérios' avulsos. O próprio termo 'sumério' é geralmente usado para se referir a uma língua isolada no campo da Lingüística, já que ela não pertence a nenhuma família lingüística conhecida - ao contrário do acádio, por exemplo, que pertence ao hamito-semítico, ou às chamadas línguas afro-asiáticas.
Religião

Ver artigo principal: Mitologia Suméria

Lista de Deuses feita pelos sumérios a partir da Escrita cuneiforme no século 24 a.C.
Tratar dum assunto tal como a "Religião Suméria" pode ser complicado, uma vez que as práticas e crenças adotadas por aquele povo variaram largamente através do tempo e distância, cada cidade possuindo sua própria visão mitológica e/ou teológica.

Entre as principais figuras mitológicas adoradas pelos sumérios, é possível citar An, deus do céu; Nammu, a deusa-mãe; Inanna, a deusa do amor e da guerra (equivalente à deusa Ishtar dos acádios); e Enlil, o deus do vento. Cada um dos deuses sumérios (em sua própria língua, dingir - no plural, dingir-dingir ou dingir-a-ne-ne) era associado a cidades diferentes, e a importância religiosa a eles atribuída intensificava-se ou esmorecia dependendo do poder político da cidade associada. Segundo a tradição suméria, os deuses criaram o ser humano a partir do barro com o propósito de serem servidos por suas novas criaturas. Quando estavam zangados ou frustrados, os deuses expressavam seus sentimentos através de terremotos ou catástrofes naturais: a essência primordial da religião suméria baseava-se, portanto, na crença de que toda a humanidade estava à mercê dos deuses.
Os sumérios acreditavam que o universo consistia num disco plano fechado por uma cúpula de latão. Já a vida após a morte envolvia uma descida ao vil submundo, onde se passava a eternidade numa existência deplorável, em uma espécie de inferno.
Os templos sumérios consistiam de uma nave central com corredores em ambos os lados, flanqueados por aposentos para os sacerdotes. Numa das pontas do corredor achavam-se um púlpito e uma plataforma construída com tijolos de barro, usada para sacrifícios animais e vegetais.
Granéis e depósitos geralmente se localizavam na proximidade dos templos. Mais tarde, os sumérios começaram a construir seus templos no topo de colinas artificiais, terraplanadas e multifacetadas: esses templos especiais chamavam-se zigurates!

Tecnologia

Exemplos da tecnologia suméria incluem: serras, couro, cinzéis, martelos, braçadeiras, brocas, pregos, alfinetes, anéis, enxadas, machados, facas, lanças, flechas, espadas, cola, adagas, odres de água, caixas, arreios, barcos, armaduras, aljaves, bainhas, botas, sandálias e arpões.
Os sumérios possuíam três tipos de barco:
os barcos de pele, feitos a partir de cana e peles de animais.
os barcos a vela, caracterizados por serem feitos com betume, sendo à prova d'água.
os barcos a remo (com remos feitos de madeira), às vezes usados para subir a correnteza, sendo puxados a partir de ambas as margens do rio por pessoas e animais.

Estátua de Gudeia, governador de Lagash, uma das mais belas peças da escultura sumeriana e de toda a arte mesopotâmica (Museu do Louvre, Paris)
A origem e a história antiga dos sumérios ainda são pouco conhecidas. O primeiro povoamento civilizado terá sido em Eridu, trazido pelo Deus Enki ou pelo seu assessor ( a partir de Abgallu ou ab=água, gal=grande, lu=homem). Sabe-se que no final do período neolítico, os povos sumerianos, vindos do planalto do Irã, fixaram-se na Caldéia. No terceiro milênio, haviam criado pelo menos doze cidades-estados autônomas: Ur, Eridu, Lagash, Umma, Adab, Kish, Sipar, Larak, Akshak, Nipur, Larsa e Bad-tibira. Cada uma compreendia uma cidade murada, além das terras e povoados que a circundavam, e tinha divindade própria, cujo templo era a estrutura central da urbe. Com a crescente rivalidade entre as cidades, cada uma instituiu também um rei.
O primeiro rei a unir as diferentes cidades, por volta de 2800 a.C., foi o rei de Kish, Etana. Por muitos séculos, a liderança foi disputada por Lagash, Ur, Eridu e a própria Kish, o que enfraqueceu os sumérios e tornou-os extremamente vulneráveis a invasores. Entre 2530 e 2450 a.C., a região foi dominada pelos reis elamitas, que viviam no sudoeste do atual Irã. Após um período de domínio dos elamitas, os sumérios voltaram a gozar de independência. As cidades de Lagash, Umma, Eridu, Uruk e principalmente Ur tiveram seus momentos de glória. Pouco depois os acádios - grupos de nômades vindos do deserto da Síria - começaram a penetrar nos territórios ao norte das regiões sumérias, terminando por dominar as cidades-estados desta região por volta de 2550 a.C.. Mesmo antes da conquista, porém, já ocorria uma síntese entre as culturas suméria e acádia, que se acentuou com a unificação dos dois povos. Os ocupantes assimilaram a cultura dos vencidos, embora, em muitos aspectos, as duas culturas mantivessem diferenças entre si, como por exemplo - e mais evidentemente - no campo religioso.

Povo mágico - a bruxaria dos primordios

2010-08-10T20:57:00.002-03:00

A Suméria (na Bíblia, Sinar; egípcio Sangar; ki-en-gir na língua nativa), geralmente considerada a civilização mais antiga da humanidade, localizava-se na parte sul da Mesopotâmia (apesar disto os proto-sumérios surgiram no Norte da Mesopotamia, no atual Curdistão, tal como não eram originalmente semitas, mas sim invadidos por eles via sul proto-árabe), apropriadamente posicionada em terrenos conhecidos por sua fertilidade, entre os rios Tigre e Eufrates. Evidências arqueológicas datam o início da civilização suméria em meados do quarto milénio a.C. Entre 3500 e 3000 a.C. houve um florescimento cultural, e a Suméria exerceu influência sobre as áreas circunvizinhas, culminando na dinastia de Ágade, fundada em aproximadamente 2340 a.C. por Sargão I, sendo que este, ao que tudo indica, seria de etnia e língua semitas. Depois de 2000 a.C. a Suméria entrou em declínio, sendo absorvida pela Babilônia e pela Assíria.
Duas importantes criações atribuídas aos sumérios são a escrita cuneiforme, que provavelmente antecede todas as outras formas de escrita, tendo sido originalmente usada por volta de 3500 a.C.; e as cidades-estado - a mais conhecida delas sendo, provavelmente, a cidade de Ur, construída por Ur-Nammu, o fundador da terceira dinastia Ur, por volta de 2000 a.C.

LITHA

2010-07-28T17:35:00.029-03:00

Midsummer ou Litha - Solstício de Verão(21 de Junho - Hemisfério Norte) e (21 de Dezembro - Hemisfério Sul)

Parte II:

O Solstício de Verão é o período em que mais podemos explorar a força do sol e trazê-la para nossas vidas.Ele está lá brilhando em todo o seu poder, o nosso Deus, toda a sua energia masculina e ativa em seu calor. Ele é o fogo. E o fogo nos fala de coragem, força, determinação; TRANSMUTAÇÃO! Coragem para encarar os desafios, ele é extremamente rápido e a tudo transforma. Expulsa tudo o que é negativo, transforma situações e traz força e saúde plena, porque o sol é a vida.

Em todas as culturas, desde os primórdios o sol está associado à luz e ao bem. Isto porque a humanidade sempre reconheceu sua força criadora e mantenedora da vida no planeta, pois sem sua luz e calor, nenhum tipo de vida seria possível.

Vou pegar primeiramente como referência os celtas, já que hoje são muitos os que seguem suas tradições. Como já foi dito aqui em alguma ocasião eles dividiam o ano em duas metades iguais sendo elas o ano claro e quente (regido pelo Rei Carvalho) e o ano escuro e frio (Rei Azevinho). Estas duas metades opostas eram divididas pelos solstícios (solstício de verão: Litha e solstício de inverno: Samhain) e em termos mitológicos era contado entre as pessoas a história de como um rei era substituído pelo outro durante o ciclo do ano:

Segundo o mito nos seis primeiros meses do ano (hoje dividiríamos em primavera e verão) o Rei Carvalho* governa a tudo em sua juventude como um corajoso caçador e Deus das florestas; e os dias são mais longos e claros. Muitos mitos retratam o Deus nesta época como um gamo, veado ou cervo e com elementos relacionado aos animais. O sol brilha intensamente durante o período até que alcança seu ápice ficando extremamente forte para logo então começar a enfraquecer. É neste momento que entra em uma batalha com seu irmão, o Rei Azevinho, e acaba perdendo seu trono para ele. O Rei Azevinho, diferente do Rei carvalho, reina como um ancião de extrema bondade e sabedoria, que traz o gélido frio do inverno e um período de escuridão, onde nos ensina o valor da esperança, com a promessa de que a luz voltará no momento certo, com seu próprio declínio. Ele traz a morte e a vida, porque é através dele que entendemos o papel da escuridão. Aprendemos que nada tem um fim definitivo, apenas se transforma e que não existe vida sem morte, e tudo faz parte de um enorme ciclo. E é assim por mais seis meses (outono e inverno).

* Esta é a época em que ocorre o florescimento do carvalho.

Geralmente o sol e o fogo estão associados ao deus, mas em muitas culturas e mitologias eles se encontram associados a deusas femininas assim como aparecem deuses-luas masculinos. Seja como for, o masculino e o feminino são opostos e sempre se completam.

Outras Referências de Litha:

* Roma:

- Vesta, a deusa romana protetora dos lares. Identificada com a grega Héstia, era mostrada nas pinturas inteiramente vestida e, algumas vezes, acompanhada de um asno. Seu culto seria o mais antigo da religião romana e o que mais resistiu à influência cristã.

Muitas vezes, erroneamente confundida com a antiga Vesta, a Terra ou Titéia mulher de Urano, a virgem Vesta, deusa do fogo (ou o próprio fogo), tinha um culto que vem da mais alta antiguidade onde era invocada antes de todos os outros deuses. Em seu Templo (em Corinto) não haviam estátuas, apenas em seu centro um altar para os sacrifícios celebrados em sua honra. A base de seu culto era, pr

incipalmente, manter o fogo que lhe era consagrado, para impedir que se apagasse (lembremos da dificuldade em se “fazer” fogo da época). Para tal tarefa haviam as vestais, suas sacerdotisas, que deveriam ser filhas de pais livres e respeitáveis e não presentar nenhum defeito físico ou mental. Elas se iniciavam entre os seis e dez anos, e ficavamaté os trinta. Durante este tempo cumpriam votos de castidades além de zelar pelo fogo, preparar os alimentos sagrados e cuidar da limpeza do santuário, sob pena severíssimas se não cumprissem suas funções.

Possuíam grande prestígio e privilégios, podendo se casar aos trinta anos (o que raro pois traria azar ao noivo).

O fogo sagrado teria sido trazido de Tróia p

or Enéias, lendário herói grego, e preservado no santuário dedicado à deusa, em Roma e próximo ao solstício (entre 7 e 15 de Junho) era realizado a Vestália e, no último dia, fazia-se a limpeza ritual do santuário, e os maus augúrios só terminavam quando todo o lixo era depositado em um local especial, ou lançado no rio Tibre

O santuário de Vesta ficava no Forum, perto da Regia (antigo palácio dos reis romanos) e.somente as vestais tinham livre a ele a não ser durante a Vestália, quando as mulheres casadas podiam visitá-lo. O fogo era renovado todos os anos, no dia primeiro de março, mas se por qualquer motivo se apagasse, só poderia ser ateado pelos raios do Sol, por meio de uma espécie de espelho.

O culto da Deusa durou por muito tem

po até que, Teodósio o proibiu, e o fogo foi oficialmente apagado no ano de 394.

- Também Romana, associada a Litha, temos a Deusa Juna. Também conhecida como Juno Luna, traz questões de fertilidade e abençoa as mulheres com o dom da menstruação. Os festejos em sua honra teriam originado as festas juninas¹ e o nome Junho para este mês também será uma referência sua. As flores que desabrochavam nesta época são chamadas Junônias.

* Grécia:

No passado, em 21 de Junho, mais de cento e cinquenta gentios helênicos (ou helenos, habitantes de Hélade que acabou se chamando Grécia) do Conselho Supremo dos Gentios Helenos reuniram-se na colina do Parnasso, (próximo a cidade de Atenas), onde celebraram o Solstício de Verão, entoando cânticos e realizando libações e sacrifícios às seguintes divindades:

- Héstia: A Vesta G

rega, era adorada como protetora das cidades, das famílias e das colônias. É a deusa dos laços familiares, simbolizada pelo fogo da lareira.

Jurou virgindade perante Zeus, e dele recebeu a honra de ser venerada em todos os lares, incluída em todos os sacrifícios e era respeitada e admirada pelos deuses e mortais.

Todas as cidades possuíam seu fogo (que deveria ser conseguido direto através do sol) nos palácios onde se reuniam as tribos.

- Zeus: Principal Deus da Mitologia Grega ( Júpter na Romana), soberano do Monte Olimpo e deus do céu e do trovão. S eus símbolos são o relâmpago, águia, touro e o carvalho. Zeus sempre foi considerado um deus do tempo, mais tarde, ele foi associado a justiça e, originalmente, os jogos olímpicos eram realizados em sua horna.

- Gaia: Gaia, Geia ou Ge, a deusa da Terra, ela gera sozinha e com outros. Personifica a base onde se sustentam todas as coisas.

- Pã: Identificado em Lupércio ou Lipercus Romano. O Deus dos bosques, campos, rebanhos e pastores, morador de grutas e livre pelos bosques onde vagava caçando e em companhia das ninfas.

Uma representação clás

sica do deus cornífero com chifres e cascos.

Carregava uma flauta causava medo á noite àqueles que atravessassem as florestas (daí a palavra pânico). Teria sido um dos filhos de Zeus com sua ama de leite, a cabra Amaltéia, que teria transformado-o, em forma de homenagem, em uma constelação (capricórnio) devido a um episódio onde demonstrou sua esperteza. Seu grande amor no entanto foi Selene, a Lua.

- Os deuses solares Hélios e Apolo: Hélios: O próprio nome significa “Sol” e era irmão de Selene a Lua (entre outros). Como servidor de Zeus, percorre o céu todas as manhãs, após a aurora, em um carro de fogo puxado por quatro cavalos luminosos (que possuem nomes relacionados ao fogo e luz) e sua cabeça cercada de raios de ouro, até que, à noite chegue ao

Oceano onde os seus cavalos se banham. Vê a tudo o que ocorre no universo, sendo convocado, frequentemente, para servir de testemunha a outros deuses. Os seus animais sagrados são o galo e a águia, o colosso de Rodes (uma das sete maravilhas do mundo antigo) foi construído em sua homenagem.

Apolo foi uma das principais divindades gregas. Filho de Zeus e Leto, e irmão gêmeo de Àrtemis, com muitos atributos e funções, foi provavelmente (depois de Zeus é claro) o deus mais influente e venerado da Antiguidade. Identificado como o sol e a luz da ve rdade, fazia os homens conscientes de seus erros pre sidindo sobre as leis da religião e sobre as constituições das cidades, era o símbolo da inspiração profética e artística, sendo o patrono do mais famoso orárulo da Antiguidade, o Oráculo de Delfos, e líder das Musas. Temido pelos outros deuses, era o deus da morte súbita, das pragas e doenças, mas também o deus da cura e da proteção contra as forças malignas. Também o deus da beleza, perfeição, harmonia, do equilíbrio e da razão, o iniciador dos jovens no mundo dos adultos.

Ligado à natureza, às ervas e aos rebanhos, além de protetor dos pastores, marinheiros e arqueiros. Representado geralmente como jovem portando arco e flechas ou uma lira. Seus símbolos (animais) eram: a serpe nte, o corvo e o grifo (ser mitológico com cabeça e asas de águia e corpo de leão).

- Ninfas: Ninfa deriva da palavra grega nimphe = “noiva”, “velado”, “botão de roda”, etc. São deusa-espíritos da natureza femininos, às vezes relacionadas a um local ou objeto particular. Muitas vezes compõem o aspecto de varias deidades e são frequentemente alvo da luxúria dos sátiros. São um tipo de de fadas sem asas, leves e delicadas e, apesar de serem consideradas divindades menores, todos lhe prestavam grande devoção e homenagem. Hérmia era a rainha das fadas e ninfas.

* Em Creta, o Ano Novo começava no solstício

de verão (fim da colheita do mel) e, para os cretenses, o zumbido das abelhas era a voz da Deusa anunciando a sua regeneração. O touro personificava o Deus e, era sacrificado para simbolizar a sua morte e seu renascimento das entranhas da Terra. A lenda do Minotauro representaria a descida simbólica à escuridão, encarando os medos e encontrando os meios da regeneração, ao seguir o fio da vida tecido pela Deusa.

* Suécia:

No dia 25 de Junho todo o país, principalmente na província da Dalarma (a nordeste de Estocolmo), a maior parte dos habitantes ainda usam as roupas tradicionais - aco ntece a festa “Midsummer Eve/Solstice Celebration” como o nome diz, para celebrar o solstício de verão com o dia mais longo do ano. A festa ideal acontece ao ar livre, e se possível, no campo, lembrando-se do amor e respeito pela natureza. Col her flores e fazer guirlandas, além de uma ceia especial, fazem parte da tradição.

* Países Nórdicos:

- Ba lder: Filho de Odin (principal deus da mitologia nórdica) e Frigg (primeira esposa de Odin, a Deusa mãe, da fertilidade, do amor e da união²), casado com Nanna. Seu palácio em Asgard cha ma-se Breidablik (Grande Esplendor). O Deus Radiante e Deus da Bondade, segundo o "Edda" seria "tão bela e deslumbrante sua forma e semblante que parece dele emanar raios de luz." Também um deus da Sabedoria, onde sua opinião não pode ser contrariada, pois é sempre perfeita, sendo o mais querido deus nórdico.

Cento dia, Balder começa a perceber através de

sonhos, que sua vida corre perigo. Frigg desesperada resolve pedir a todas as coisas e seres que façam o seguinte juramento: jamais causar mal a seu filho Balder. Ela começa pelo fogo e água, passa pelos metais, pedras, árvores, animais, pássaros e finalmente todos os reinos da Natureza.

Depois que tudo e todos fazerem o juramento, os deuses, reunidos em Gladsheim (um tipo de salão de reuniões), realizar uma espécie de jogo, testando a invulnerabilidade adquirida por ele através de sua mãe. Eles atiram-lhe vários objetos como pedras, espadas, flechas e os objetos
ou se desviam ou simplesmente param no ar, sem nenhum encostar-lhe.
Mas Loki (Deus do fogo, da trapaça e da travessura), astuto como sempre, está só observando e começa a se irritar com tal privilégio do deus Sol.

Então ele se disfarça em senhora idosa, vai conversar com Frigg e descobre que ela não exigiu o tal juramento de um pequeno feixe de visgo que a Deusa teria encontrado a oeste de Valhalla (local onde as almas dos eram guerreiros recebidas com honras após morte em batalha), por
achar que ele seria muito jovem ainda. Loki então faz um dardo de um ramo deste visco, retorna para junto dos deuses e vai persoadir Hod (irmão cego de Balder) e pergunta-lhe o porquê dele ele não estar participando, Hod diz que não pode ver onde o irmão está.

Então Loki, com a desculpa de ajudar-lhe, entrega o dardo a ele e mostra a direção onde deve atirar. O dardo transpassa o corpo de Balder e o Deus cai morto imediatamente, assassinado pelo próprio irmão. Todos ficam estáticos diante da cena e embora cobertos de ódio, não podia derramar o sangue de Loki dentro do santuário e ele conseguiu escapar.
De alguma maneira Valder consegue voltar a vida. De acordo com algumas fontes, por três dias, todos os elementos fizeram de tudo para trazê-lo de volta sem sucesso. Aré que, finalmente, as lágrimas de Frigga transformam o visco vermelho em branco, ressuscitando-o. Ela então muda a reputação do visco e beija a todos que passam por baixo dele em forma de gratidão.

O que isto tem a ver com Litha?

Bem, segundo muitas correntes a data da morte de Balder é 21 de Junho, no Solstício de Verão, quando o Deus-Sol se encontra no ápice de seu esplendor. Ele chega no auge de sua força e logo em seguida definha. O processo dele é bem rápido e lê não vive até Outubro mas, como a roda do ano continua, ele ressucitaria não em três dias, mas em um período chamado de Jól ou Yule, que ocorre entre 21 e 30 de dezembro e marca o solstício de inverno. Assim como nosso Yule, também marca a época da esperança, do retorno da luz, pois embora o inverno chega em seu ápice com o solstício logo em seguinda começa a declinar...

¹As homenagens aos seres da Natureza ou às divindades naturais também foram sbstituídas pelas populares e folclóricas festas juninas.

²A segunda esposa de Odin foi Freya. Ela também era uma Deusa do amor e da fertilidade mas, enquanto Frigg era mais caseira e com um instinto maternal incomparável, Freya estava mais ligada a sexualidade e sensualidade, o glamour das jóias e da beleza, e possuía uma papel mais participativo em atividades fora do lar, como auxiliar Odin na condução de guerreiros mortos por exemplo, sendo também relacionada a guerra e a morte.
Muitos defendem que Frigg e Freya seria dois lados de uma mesma Deusa.

Bem, paro por aqui e logo traremos textos sobre Lammas, a festa de primeira colheita.

Muita paz para todos, Freya.

2010-06-25T18:29:00.005-03:00

Midsummer ou Litha - Solstício de Verão

(21 de Junho - Hemisfério Norte) e (21 de Dezembro - Hemisfério Sul)

Certo dia, estávamos nós reunidos em um espaço esotérico em São Paulo. onde a maioria dos integrantes na época eram mulheres. Sabíamos que precisávamos encontrar mais homens para participar dos nossos rituais por uma questão de equilíbrio de energias, já que acreditamos na união destas forças opostas (princípio masculino e princípio feminino) como base do próprio universo. Haviam muitas deusas pra pouco deus (risos). Nos encontrávamos sempre aos domingos quando uma de nós trouxe junto de si uma pessoa nova. Essa pessoa também era uma mulher mas era especial, e com certeza nos foi enviada por motivos especiais, pois possuía uma energia extremamente masculina. E assim seu primeiro ritual com o grupo foi justamente Litha, quando o deus sol, ou seja, a energia masculina, atinge seu ápice.Hoje, tenho mais certeza do que nunca, coincidências não existem e as coisas são exatamente como devem ser.

Ah o verão...E quem é que não gosta?
Ta bom vai eu entendo, às vezes está quente demais. É a força do sol que está crescendo! É o nosso amado Deus que agora se encontra em sua maturidade, seu auge!!

Agora está em sua fase adulta e é em Midsummer que sua força se eleva ao ápice para em seguida entrar em declínio novamente e dar continuidade ao ciclo.

O Solstício de Verão, também chamado de Meio de Verão, Alban Helfim ou Litha, é o dia mais longo do ano e simboliza o poder do sol, e é através do sol que nos conectamos aos ciclos anuais e suas estações. Desde os primórdios da humanidade, assim como a lua é o símbolo da deusa, da magia e das coisas misteriosas, o sol nos traz os aspectos masculinos do nosso Deus e está relacionado à fertilidade e germinação.

É o Deus provedor da vida que, em união com a Deusa a tudo cria. Sem seu calor nada existiria e por isto a humanidade sempre foi consciente de seu poder, basta nos lembrarmos das construções da antiguidade que deixaram um legado de seu culto como o monumento de Stonehenge...

Vínhamos observando o crescimento do sol desde a chegada da primavera (Ostara) e percebemos sua ação por todo o planeta. Agora as flores, folhagens e gramados mostram-se abundantes e belíssimos. Lindos campos de um verde magnífico banhados pela luz dourada do sol e nutridas por seu calor aconchegante, pois este é o seu momento de brilhar.

A celebração de Litha nos traz esta energia do masculino e é um momento muito especial para trabalharmos com coisas relacionadas a ele. Colher ervas medicinais (já que ele está relacionado a vida) e para fazer poções diante de todo este poder é um bom começo. Utilizar elementos que símbolizem o Deus em nosso altar durante o ritual é fundamental, dando até um pouco mais de ênfase do que à Deusa devido ao dia pertencer a ele. Um ramo de trigo ou um galho talvez seriam bons exemplos.

Tente se conectar com esta energia neste período pois ele é propício a magias relacionadas ao fogo, pois o princípio masculino fala da força ativa.

É claro que a forma como é celebrado e nos foi deixado pelas tradições, assim como temos visto nos outros sabbaths, é diferente, mas a base é a mesma. Tudo no universo é cíclico e a roda do ano tem seu começo meio e fim. Neste momento o Deus chega no auge de seu poder e logo começa a declinar como em uma roda gigante; ele sobe ao máximo desde seu nascimento e tão logo chegue ao topo começa a descer em direção a sua morte...

Muitos dos que seguem as tradições celtas celebram a despedida do Deus do Carvalho (Senhor do Ano Crescente) e o início do reinado do Deus do Azevinho (Senhor do Ano Decrescente), da escuridão, do inverno, que por sua vez durará até Yule (em nossos posts sobre Yule falamos algumas coisas sobre eles).

O termo Litha era mais utilizado nos calendários germânicos e nórdicos. No Asatru (paganismo Nórdico) este dia fala da morte do deus Balder ...

Gostaria de me desculpar por estar postando um texto sobre Litha depois de já ter passado Litha, realmente fazia um bom tempo que não postava aqui...Mas, como devemos sempre lutar contra as dificuldades estou de volta e não pretendo mais parar (risos) portanto este texto continua...

Freya

diferentes tipos de bruxas(os)

2010-06-25T17:06:00.003-03:00

Pagãos
O Paganismo não é uma religião única, mas um termo que engloba todas as religiões que se baseiam no culto à Terra, à Natureza, às divindades naturais. O termo pagão foi generalizado a todos aqueles que não fossem batizados, mas o fato é que o significado do termo é bem mais profundo. Pagão vem do latim pagus ou paganus, que significa, basicamente, “morador do campo” ou “aquele que vive no campo”. Isso porque os povos do campo celebravam as colheitas, tinham sua religiosidade própria; não eram cristãos. Esse foi o termo utilizado pelos cristãos para denominar as pessoas que praticavam os ritos ligados à Natureza. Assim, quando alguém se diz pagão ou neo-pagão, está dizendo que sua religiosidade está ligada ao conceito que tem de sacralidade da Terra, e não que é contra o Cristianismo ou é satanista. Aliás, Satanismo nada tem a ver com Bruxaria, a não ser por definições pejorativas e cristãs.

Neopaganismo
A palavra neo também é latina, então o significado mais correto para o termo neopaganismo seria “paganismo novo”. Já vimos que o Paganismo é o nome dado às práticas dos povos pagãos que viviam no campo. Oras, a não ser que você viva em um sítio ou fazendo isolados do mundo e celebre todas as colheitas, plante etc, você não é exatamente pagão, mas um neopagão. Você está recriando o Paganismo, porém, mora em grandes (ou pequenas) cidades e não está exatamente na mesma situação que seus antepassados, certo? Por isso chamamos o movimento atual de Neopaganismo. Não é o Paganismo dos antigos, mas umareconstrução do antigo.

Bruxaria
A Bruxaria é chamada de Arte, Ofício e até de religião, dependendo de alguns praticantes. O fato é que a Bruxaria é um conjunto de crenças pagãs com raízes lá atrás, nos primórdios da humanidade. Muitas bruxas chamam a Bruxaria de “A Velha Religião” justamente por isso (o termo tornou-se especificamente popular na Bruxaria italiana, chamada Stregoneria ou Stregheria), mesmo nunca tendo existido uma velha e unificada religião das bruxas. Novamente, o que temos hoje em dia é uma reconstrução do antigo.

Bruxas(os)
Uma Bruxa é uma pessoa que pratica ritos baseada no culto à Natureza. Hoje em dia, temos uma variedade de crenças e vertentes envolvendo o Paganismo e temos bruxas tanto politeístas quanto duoteístas (que celebram a Deusa e o Deus de forma genérica). Apesar de a Bruxaria antigamente ser vivida e criada em clãs ou entre familiares, aos poucos foram-se desenvolvidos grupos chamados covens e hoje em dia, com a mania de Bruxaria que tomou o mundo, há uma infinidade de praticantes solitários que buscam desenvolver seu conhecimento por si só, sem a ajuda de covens ou sacerdotes/isas. Alguns consideram a Bruxaria como uma religião, outros como um conjunto de crenças, outros como uma simples Arte ou Ofício que se utiliza da magia natural.

Wicca
Atribui-se este nome às práticas da Bruxaria Moderna, pois quem apareceu com o termo pela 1ª vez foi Gerald Gardner, na década de 1950. No entanto, o que Gardner chama de Wicca não é uma reconstrução da Antiga Religião – não existia “uma Antiga Religião”. Mesmo assim, como os seus livros marcaram o início da época moderna da Bruxaria, Wicca ficou sendo o nome dado à Bruxaria como uma religião estruturada, com seus dogmas, corpo ritual e divindades próprias; a religião da Bruxaria hoje. Para quem é iniciante, tudo isso pode parecer uma verdadeira confusão, mas com o tempo você entenderá direitinho.

Wicca Tradicional
A Bruxaria Moderna é chamada de Wicca. A Wicca Tradicional é baseada nos ensinamentos de Gerald Gardner, de que cada coven tem a sua linhagem (passada exclusivamente através de seus sacerdotes/isas de 3º grau), que remetem ao próprio Gardner. Tais ensinamentos são passados através de uma iniciação tradicional e de um profundo processo de transformação do indivíduo, guiado pelos mestres do coven, que lhes passarão os mistérios da tradição. A Wicca Gardneriana (ou Tradicional) é baseada em um sistema de graus de iniciação (do 1º ao 3º), onde o sacerdote (ou sacerdotisa) se desenvolve até estar apto(a) a passar a tradição a outra pessoa (somente após a iniciação no 3º grau). Bruxos tradicionais acreditam que a auto-iniciação seja uma ilusão inventada para a venda de livros de Bruxaria e afirmam que uma pessoa só pode ser wiccaniana caso seja iniciada por um coven tradicional.

Stregheria
“A Velha Religião”, “The Old Religion”, “La Vecchia Religione”. É a forma italiana da Bruxaria que também é pré-cristã, porém, com a difusão do Cristianismo, adotou diversos elementos da nova religião, tornando-a, de certa forma, bastante popular. No entanto, a Stregoneria mantém muitas crenças e práticas bastante similares à Bruxaria inglesa (divulgada por Gardner) e ensinamentos trazidos desde a época dos etruscos. Muitas bruxas italianas modernas são mulheres católicas que simplesmente continuam praticando sua nativa religião por costume familiar, mantendo a tradição. No Brasil, devido ao grande número de imigrantes italianos que recebemos nos dois últimos séculos, há uma herança forte relacionada à Stregoneria.

Outras formas de Wicca
A Wicca começou a se modificar depois de passar pelos Estados Unidos e pelos anos 70, quando atravessou o movimento feminista (que pegou carona em uma religião que cultuava uma Deusa). Muitos bruxos tradicionais decidiram abrir suas tradições e misturar outros elementos para que a Wicca pudesse se tornar mais acessível, especialmente aos praticantes solitários. Assim, termos como “autoiniciação” começaram a surgir, sugerindo que qualquer um poderia se tornar wiccaniano bastando um ritual de inserção. Do outro lado, bruxos tradicionais defendem a sua religião com unhas e dentes, lutando para que não se perca em meio a tantas deturpações. E, finalmente, no meio dessa turma temos os moderados, que acreditam sim na linhagem tradicional e hereditária, mas que também buscam desenvolver-se sozinhos, já que não têm a possibilidade de serem iniciados por um coven ou mesmo preferem trabalhar sozinhos. Infelizmente, há poucos assim. Será que mudaremos isso?

Religiões Reconstrucionistas
Desde que a Bruxaria e o Paganismo tornaram-se populares, muitas pessoas afirmam erroneamente que o que praticam são exatamente os mesmos ritos e cultos de milhares ou centenas de anos atrás, o que não poderia estar mais longe da verdade. Assim, o que temos hoje são reconstruções do antigo – não vivemos o Paganismo exatamente como viviam nossos antepassados, mas como vivemos hoje. Cada religião ou vertente pagã hoje em dia tem sua própria estrutura, crenças e pequenos detalhes que fazem dela um caminho particular, e nenhuma delas pode ser vista como “a verdadeira Bruxaria” ou “o verdadeiro Paganismo”. De fato, temos muitas invenções e misturas hoje em dia com o nome Bruxaria estampado na capa, mas estamos descartando essas abominações e falando apenas dos caminhos sérios. Existem diversas vertentes e cabe a cada um descobrir com qual se identifica mais, dentro do Paganismo, caso seja isso mesmo o que seu coração anseia. Não podemos deixar de olhar para o passado, pois ele é imprescindível para tudo o que estudamos, mas precisamos viver o presente, construir o futuro – deixar nosso legadopara as gerações posteriores.

Reconstrucionismo é um termo geral para descrever essas religiões atuais que tentam reviver religiões ou práticas religiosas mais antigas. É uma continuação espiritual do que era o Paganismo antigamente.

(texto retirado da internet- bruxaria net)

Curso de bruxaria on line

2010-06-25T16:25:00.003-03:00

Resolvi colocar toda semana a partir de agora alguns textos para se estudar em casa, debater no próprio blog, perguntas e respostas e vamos começar a aprender algumas coisas mais teóricas.

Primeira lição:

Princípios e crenças da Bruxaria

Este é um breve resumo dos princípios básicos da bruxaria.

Bruxas e bruxos são pagãos

E o que é ser pagão? Na nossa cultura se diz pagão aquele que não é batizado, porém a palavra paganismo quem dizer homem do campo, sendo assim, ser pagão é ser uma pessoa que consagra com a natureza, que vive seus ciclos, e a respeita como algo sagrado e divino. A natureza não é um presente de Deus como se diz por aí, ela é a própria deusa e todas as suas formas. A observação da natureza nos faz mais sábios, porque ela nos ensina os ciclos de nossa própria vida. Nosso templo é a natureza, respeita-la preservá-la é uma oração.

Crença na lei do retorno
tudo que você faz, volta três vezes para você. Então aproveite para fazer o bem, porque se fizer o mal, com certeza estará fazendo mal a você mesmo 3 vezes mais. Sabe essa estória que a gente ouve assim: aqui se faz aqui se paga, então, é por aí, só que na bruxaria se paga na mesma moeda e inflacionada!

Faze o que tu queres pois é tudo da lei, da lei!!!! só não se esqueça da lei do retorno.

Bruxas/os são politeístas
Nós somos um povo sem preconceito. Orixás, Avatares, santos, santas, deuses ou deusas, tudo é a representação de uma única coisa: o princípio feminino e o princípio masculino. Só a deusa não é completa. Só Deus também não. Se somos a imagem e a semelhança de algo maior e divino, esse algo maior e divino é homem e mulher.Cada um tem uma afinidade com um panteão, portanto, somos livres pra cultuarmos o que nos é mais próximo. Já vi bruxos cristãos, umbandistas, hindus...sem preconceito. Somos um povo sem preconceito.

eduque seu pequeno pagão

2010-05-21T20:13:00.003-03:00

Nove motivos para educar seu filho como pagão

Para você que não está convencido de que educar seu filho ou filha para ser pagão é o mais correto a ser feito, veja nove motivos que eu encontrei.

1 – Os pagãos honram e respeitam a natureza.

Sendo assim, provavelmente o seu filho será uma criança com uma consciência ecológica mais forte do que as demais e poderá ensinar coisas a outras crianças.

2 – Os pagãos acreditam na lei tríplice.

Portanto, seu filho aprenderá a pensar muitas vezes antes de fazer mal a alguém e saberá que se alguém lhe fizer ou lhe desejar o mal, receberá o seu retorno.

3 – Os pagãos respeitam os anciãos.

Sabemos que valorizamos os idosos pela sua vida e sabedoria, assim, as crianças aprendem a respeitar os mais velhos assim como o aspecto de anciã da Deusa.

4- Os pagãos prezam pela saúde física, mental e espiritual.

Como vocês devem saber, para lidar com magia, devemos estar o mais saudável possível para que o nosso corpo esteja em perfeito equilíbrio. Assim, crianças pagãs aprendem com seus pais a importância de exercícios físicos, alimentação saudável, bons pensamentos e conexão com a Mãe.

5 – Os pagãos gostam de aprender.

Em geral, os pagãos têm sede de conhecimento e gostam de saber sobre assuntos diversos. Assim, seus filhos saberão falar e sempre estarão informados sobre os mais variados temas, pois o convívio com pais cultos é o maior aprendizado. Minha filha já adora os livros e ainda está aprendendo a ler.

6 – Os pagãos respeitam toda a forma de vida.

Por entender que toda a forma de vida é parte do corpo da Mãe, os filhos de pais pagãos aprenderão a respeitar as pessoas, animais, vegetais e até mesmo os minerais que também são organismos vivos.

7 – Os pagãos acreditam na magia.

Ao acreditarem em magia automaticamente crêem em outros conceitos como o poder das palavras, o poder da energia, etc. Filhos de pais pagãos sabem que devem tomar cuidado com as palavras e principalmente com os desejos.

8 – Os pagãos respeitam a diversidade.

Sendo assim, as crianças pagãs serão desprovidas de preconceitos por saberem que a beleza da vida está na diversidade e que ser comum não nos faz especiais.

9 – Os pagãos são sintonizados com os ciclos.

Estando sintonizadas, as crianças pagãs aprenderão que a vida é feita de ciclos e será mais facilmente entendido o conceito de Vida-Morte-Vida e principalmente saberão respeitar a si mesmas e a fazer tudo ao seu próprio tempo.

Viva a mata 2010

2010-05-20T16:33:00.002-03:00

Viva a Mata – PARQUE IBIRAPUERA – SÃO PAULO

Mostra de iniciativas e projetos em prol da Mata Atlântica
Realização: Fundação SOS Mata Atlântica
Patrocínio: Banco Bradesco
Apoio: Secretaria Municipal do Verde e Meio Ambiente, Tam Linhas Aéreas e Rede Globo
Rádio oficial: Rádio Eldorado

21 a 23 de maio, 9h às 18h, Arena de Eventos ao lado da Marquise do Parque Ibirapuera. Entrada gratuita. www.sosma.org.br

Todos os dias
Estandes temáticos: Educação Ambiental, Amigos da Mata (2 estandes), Costa Atlântica (2), Fauna e Flora da Mata Atlântica, Água (2) , Reservas Particulares (2), Restauração Florestal, Centro de Experimentos Florestais, Reciclagem (2), Lagamar, Produtos sustentáveis (2), Conservação Regional e Empresas & Mata Atlântica (2).

Estandes institucionais: SOS Mata Atlântica, Bradesco, Fundação Toyota do Brasil, Tinta Coral e Secretaria do Verde e Meio Ambiente.

PROGRAMAÇÃO
PALCO DO CAMINHÃO
Sexta-feira
9h – Abertura com fanfarra da Fundação Bradesco
9h30 às 11h – Atividade física com Academia Ecofit
11h – Debate Código Florestal e campanha Exterminadores do Futuro
12h30 – Debate – Gestão de Resíduos em Eventos
14h – Teatro de bonecos Bichos da Mata
15h – Bate-papo - Mata Atlântica Vai à Escola
16h30 às 18h – Bate-papo Planeta Eldorado com o ator Marcos Palmeira
Sábado
9h – Avistar no Ibirapuera – Observação de aves
10h - Monitoramento Participativo de Rios Brasileiros - Quem cuida das águas
11h30 – Roda de conversa sobre Abordagem Colaborativa com Rogério Arns
12h30 – Roda de conversa – “A Mata Atlântica é aqui”
14h – Teatro de bonecos Bichos da Mata
15h – Teatro “Os três porquinhos construindo casinhas sustentáveis” – Grupo de Voluntários Tintas Coral
16h30 às 18h – Bate-papo Planeta Eldorado com a vereadora Mara Gabrili
Domingo
9h30 – Jogos educativos
11h30 às 13h – Mobilização – O Futuro é Nosso e o Voto Também
13h às 14h30 – Atividades físicas com Academia Ecofit
14h30 - Teatro O Menino Sapo – Programa Lagamar
15h30 - Teatro de bonecos Amigos da Mata – Voluntariado SOS Mata Atlântica
16h30 às 18h – Bate-papo Planeta Eldorado com Lawrence Wahba e Renata Falzoni
18h – Ciranda de encerramento

AUDITÓRIO OCA DE PAPELÃO
Sexta
9h30 - Debate: Desastres ambientais e Mata Atlântica – os casos de Santa Catarina (2008) e Angra dos Reis (2009
11h - A Mata Atlântica e as mudanças do clima no Nordeste
13h – Debate - Planos Municipais de Mata Atlântica com a Anamma
14h - Frente Parlamentar dos Vereadores do Brasil
15h – Pacto pela Restauração da Mata Atlântica: resultados e desdobramentos
16h30 às 18h – Debate - Pagamento Por Serviços Ambientais e Conservação de Bacias
18h às 20h – Encontro da Rede de ONGs da Mata Atlântica
Sábado – DIA DA BIODIVERSIDADE NO VIVA A MATA
9h - Palestra – Primatas da Mata Atlântica
10h – Estratégias de proteção da Biodiversidade – Os Mosaicos de UCs - Mosaico Carioca, Mosaico Central Fluminense, Mosaico Bocaina, Mosaico Mantiqueira
12h – Palestra e lançamento de publicação – Biodiversidade nas Reservas Particulares
13h – Palestra - Diversidade e Conservação de Peixes Marinhos na Costa Brasileira
14h – Palestra – Conhecendo a biodiversidade marinha do Atol das Rocas, RN
15h – Palestra - Diversidade e Conservação de Corais no Brasil
16h – Biodiversidade Marinha a Serviço do Turismo Sustentável: A experiência de Tamandaré – APA Costa dos Corais, Pernambuco
17h – Palestra : Manguezal: Floresta das Marés
Domingo
9h30 – Debate sobre Plataforma Ambiental
11h30 às 13h – Mobilização – O Futuro é Nosso e o Voto Também
13h – Palestra – Rumo à Economia verde e solidária – Ecosfera 21
14h – Debate – Biodiversidade e Urbanismo
15h - Debate - Uma rede de gestores para proteger a Mata Atlântica do Nordeste
16h – Lançamento do Guia Plantando Cidadania
17h – Novo Clickarvore – palestra e lançamento de livro sobre os 10 anos do programa
18h – Ciranda de encerramento

101 idéias para Pais Pagãos

2010-05-18T20:33:00.007-03:00

Recicle

Entre no parque

Pule para dentro de poças

Aprenda algumas constelações

Aprenda os nomes de vegetação local

Voluntariado

Observe as nuvens

brinque!!!!

Asse pão

Deixe oferendas

Tenha o altar para as criança

Fale com as Árvores

Dance

Toque tambor

Brinque

Cante

Arrume para Noel chegar no Solstício

Arrume pro Coelho chegar em Ostara

Escute suas crianças

Chore

Vá acampar

Adote um peru durante novembro

Adote uma margem de estrada

Faça pilhas de pedra

Nade nos lagos e rios

Ria

Pise e grite

Leia mitos

Escreva poesia

Empine uma pipa

Pintura de dedo

Leve suas crianças para votar com você

Abertamente discuta políticas

Conheça seus vizinhos

Faça uma festa do chá

Crie um jogo de "poções"

Vá para a biblioteca

Conte histórias

Faça um espetáculo de boneco

Use cloth bags quando for fazer compras

Fale com suas crianças

Construa um castelo de areia

Respire

Coma flocos de neve

Conheça os professores deles

Os ajude com a lição de casa

Não os deixe passar muito tempo fazendo a lição de casa

Deixe-os brincar do lado de fora

Desligue a televisão.

Sente nos bosques e só observe quietinha

Diga "eu te amo"

Faça um "feitiço contra o bicho papão"

Finja

Procure por anéis de fada

Faça água de lua

Tire sonecas

Reparta

Deixe-os ajudar no planejamento de rituais

Ensine tolerância

Use de novo

Faça bastões

Faça uma bolsa especial p/ ferramentas de magia

Abraços

Inclua suas crianças

Apóie fazendeiros locais

Faça excursões à fazendas locais

Não vá para o circo se eles tiverem animais

Honre as diferentes fases da infância com um ritual

Respeite suas crianças

Ensine-lhes respeito

Fale sobre sentimentos

Conheça os amigos deles

Pergunte e responda

Encoraje-os a perguntar

Dê graças

Os alimente com comida saudável

Evite excesso na mochila

Torne os erros uma oportunidade para aprender

Leia para eles

Acredite em magia

Arrume tempo para suas crianças

Elogie suas realizações

Ajude-lhes a estabelecer metas

Procure seus interesses

Introduza culturas diferentes

Coma comida étnica

Seja um bom exemplo para suas crianças

Cubra-os na cama antes de dormir

Tenha um dia preguiçoso com eles

Cave na areia

Explore vida selvagem de quintal

Não espere que a criança seja um pequeno adulto

Deixe-o ser criança

Ensine-lhes a caminhar no caminho dos antigos

Ensine-lhes a fazer seu próprio caminho

diga-os todos os dias, eu amo vc!

leve-os para a natureza

ensine-os o amor

ensine-os a ter ter orgulho do que são

Beltane - 2ª parte

2010-05-05T12:41:00.019-03:00

Referências e curiosidades culturais:

- No Brasil, próximo ao dia de Santo Antônio recolhe-se um enorme tronco de árvore que é conduzido ao pé da serra do Araripe até a Igreja da cidade e enquanto ele passa, as mulheres solteiras tocam o tronco para “casar logo”. Todo o Cariri esta presente, por uma questão de tradição.

- Nos países nórdicos é um ritual de passagem do jovem Deus para a idade adulta. Nesta data são celebrados rituais de fertilidade e imensas fogueiras são acesas. As fogueiras de Beltane simbolizam o calor da paixão e a intensidade da interação entre a Deusa e o Deus, e a crescente fecundidade da Terra. Outras fontes indicam que a tônica real da celebração comemorada seria o sacrifício de Odin.

- Nas Terras Altas da Escócia, os bolos de Beltane são usados para adivinhação, sendo atirados pedaços deles na fogueira como oferenda aos espíritos e deidades protetores.

- No dia de Beltane o sol está astrologicamente no signo de Tauros, o Touro, que marca a "morte" do Inverno, o "nascimento" da Primavera e o começo da estação do plantio.

- Antigamente os jovens das vilas iam até as florestas à meia-noite de Beltane para colher flores, presenteando na volta seus parentes com elas e então recebiam deles as melhores comidas e bebidas; ato que representava generosidade e assim trazia boa sorte.

- Floralia: antigo festival romano dedicado a Flora (deusa sagrada das flores); anteriormente dedicado a Plutão (deus romano do Submundo – corresponde ao Hades grego). No primeiro dia de maio os antigos romanos queimavam olíbano e selo-de-salomão e penduravam guirlandas de flores diante de seus altares em honra aos espíritos guardiões que olhavam e protegiam suas famílias e suas casas.

- Esse foi um dos primeiro feriados a ser destruído pelos Cristãos, que viam nas celebrações sexuais somente o pecado, e as entendiam como ofensa a seu Deus.
Assim, as fogueiras de Beltane e o Maypole tornaram-se as fogueiras e mastros das festas dos santos "casamenteiros" cristãos, e o mês de Maio foi consagrado à Virgem Maria e tido como benévolo aos casamentos.

- É costume em Wicca jamais se casar em Maio, pois esse mês é dedicado ao casamento do Deus e da Deusa.

- Na Europa Antiga, nesses ritos homens e mulher uniam-se em plenos bosques e as crianças que fossem concebidas nesta noite eram consideradas abençoadas, tornando-se geralmente sacerdotisas e magos. Devemos ter discernimento aqui e perceber que naqueles tempos o sexo não era considerado algo pecaminoso ou “vergonhoso” e sim um ato sagrado e abençoado! As mulheres não eram reprimidas por um machismo hipócrita como o que conhecemos hoje e eram livres, e não havia o moralismo na qual precisamos enfrentar em um mundo que, ironicamente, se auto-denomina avançado. Nesta noite então, celebrava-se a festa para o Gamo Rei, e à própria fertilidade da Deusa; um ritual de fertilidade e fecundidade que celebrava a própria vida.

- Hoje mais conhecido como Festa da Primavera ou May Day (dia de Maio) foi, como muitos costumes pagãos, adaptado ao cristianismo, acabou sendo absorvida como a Festa Junina que conhecemos hoje. Trazidas pela cultura cristã européia, onde encontramos o costume de pular fogueira, tranças e fitas coloridas, o mastro de São João (originado no mastro de Beltane), as danças (quadrilha) e até mesmo a celebração do casamento sagrado ("casamento na roça"). Originalmente as Festas Juninas vieram como uma celebração da Primavera e no Brasil estão relacionadas à colheita, também associadas ao próximo Sabbath Midsummer ou Litha – meio de Verão.

O Deus Cornífero é o nosso Deus, ou princípio masculino, e assim o chamamos independente do aspecto¹ ou panteão apresentados. Sendo ele o consorte e filho da deusa (ciclo) é reverenciado (assim como Ela) desde os primórdios como o Deus das florestas. Representado, já em pinturas rupestres do período paleolítico com chifres de cervo ou alce, pois ele é protetor das caçadas e, mais tarde, quando as pessoas começaram a se tornar mais sedentárias começaram a represetá-lo também com chifres de touro ou bode (fazendo relação a domesticação destes animais). Sendo o próprio princípio masculino é o senhor da fertilidade e virilidade. É o princício ativo, o caçador das florestas, o Homem Verde, Senhor dos Animais e senhor do submundo. Ele é o pai céu enquanto a deusa é a mãe terra, e a nós ele se mostra através do sol, pois sem o céu não existiria vida e ele proporciona o calor necessário para fecundar a fértil mãe terra (mesmo sendo senhora da criação, sem o auxilio de seu oposto não se pode gerar e, novamente, podemos perceber a expressão do equilíbrio necessário). Em função disto está relacionado também as colheitas e seu ciclo de renascimento e morte na qual celebramos ao longo do ano, representa o próprio ciclo da vida em si e os ritos solares são os eventos em que há uma celebração em virtude da percepção e interação com o seu poder que age sobre todas as coisas.
Assim como nossa Mãe aparece em várias culturas e religiões ao redor do mundo apresentando vários aspectos e faces nosso Deus se apresenta em diversas divindades. Em relação a Deuses Associados a Beltane, ou seja, em seus aspecto de fertilidade, podemos citar como referências principais:

- Jack in The Green ou o Green Man é uma figura que representa a abundância e a estação em questão e, na época medieval na Inglaterra, acabou sendo incorporado nas procissões onde um homem vestido de Jack ficava em uma gaiola decorada com azevinho e fitas coloridas. Era uma divindade cornuda das florestas.

- Belenos: é um dos principais deuses da mitologia celta e o mais associado a Beltane pois o próprio nome do ritual deriva do seu próprio; Deus Celta do Sol e do fogo para os irlandeses, Deus da ciência, cura, fontes térmicas, fogo, sucesso, prosperidade, colheita e à vegetação. Seu nome significa "brilhante", adorado principalmente ao norte da Itália e na costa mediterrânea da Gália.

- Na mitologia nórdica temos os deuses Frey e Freya, irmãos e símbolos de fertilidade que, segundo Loki (Deus das trapaças) mantinham relações como homem e mulher. (algumas fontes indicam que este tipo de relação era comum para os Deuses Vanires (Deuses da fertilidade)).

O Ritual da Caçada

Os camponeses iam para os bosques de carvalhos à noite e acendiam enormes fogueiras para a Deusa. Fazia-se então um ritual representando a noite de núpcias dos Deuses onde o rapaz personificava o Deus e a virgem, a Deusa. O rapaz vestia a pele de um Gamo (mamífero ruminante semelhante ao veado) e desafiava um gamo verdadeiro, o líder da manada, até que um deles fosse morto. O rapaz, vencendo a batalha, seria escolhido como Rei e representação do Deus¹ (o Gamo Rei; os galhos eram considerados sinônimos de força e honra). Passaria então a noite com a donzela que representaria a Deusa a fim de conceber um herdeiro que. Um dia, o filho deveria disputar com o pai pelo trono (O Gamo Novo e o Gamo Velho), e caso não fosse preciso escolher um rei, a luta com o gamo é a apenas representada ritualisticamente.
Rituais semelhantes a este, envolvendo a idéia da caça, aconteciam por toda a Europa e, segundo a mitologia Celta, em Beltane, a Deusa se transforma em um Cervo Branco e corre pela mata enquanto o jovem Deus é o Cacador Alado. Ao ser perseguido por ele pela floresta, o Cervo Branco transforma-se em uma linda mulher e Eles finalmente se unem.
Então, para retomar esta simbologia das caçadas, ainda hoje fazemos rituais onde as mulheres fogem pelo mato representando a Deusa e os homens vão a sua busca representando o Deus.

¹ No romance As Brumas de Avalon o Rei Arthur passa por esta prova em uma noite de Beltane.

BEIJUS A TODOS.

FREYA.

Beltane

2010-04-27T04:20:00.044-03:00

Beltane

01 de maio no hemisfério Norte - 31 de Outubro no hemisfério Sul

Beltane, Beltain ou Bealtaine é mais um festival solar (antigo festival druida do fogo) e na verdade um dos mais importantes. Também conhecido como Dia 1º de Maio, Dia da Cruz, Rudemas e Walpurgisnacht é um dos quatro grandes Sabbaths ou Sabbaths principais.

A palavra Beltane vem de "Bel" (senhor da vida, da morte e do mundo dos espíritos) + "Time" e uma palavra céltica que significa "fogo”, ou seja, "Fogo de Bel". Em gaélico irlandês Bealtaine ou do gaélico escocês Bealtuinn, ambos originários do antigo irlandês Beletene, seria: "fogo luminoso". É também o nome do mês de Maio em irlandês.

Acontece no momento em que a primavera alcança seu pico e traz o aconchegante calor do sol que se faz cada vez mais intenso. O solo está extremamente fértil e com a energia solar ele germina¹ abundantemente.

Por toda a parte respira-se o amor e a doçura da primavera. A beleza das flores pelos bosques e os animais que se aninham brincando e totalmente entregues uns aos outros exultando em sensibilidade, retrata bem a necessidade e alegrias da união sagrada realizada no período.

União sagrada porque é época de celebrar a vida em si, a criação, e toda a agitação que pode ser sentida no planeta é um reflexo desse princípio: a verdadeira união divina.

É neste período que Deus e Deusa unem-se e assim expressam o mistério da existência: o equilíbrio. Nada existe sem que haja seu contraposto, e é sob essa Lei que o próprio universo é regido. Portanto Deus e Deusa são as energias opostas que se atraem e se completam estabelecendo o a base da criação: o princípio feminino e o princípio masculino, a essência de todas as coisas, a fagulha de vida que se espalha em tudo o que foi é e será; eles são o TODO.

E nesse momento, os dois se apresentam no auge de sua juventude e vitalidade. E após um período de conquista onde eles começam a se olhar já em Ostara, estão cada vez mais apaixonados até que, finalmente, o desejo culmina na entrega. Ele caminhando para a fase adulta em período de transição e ela em extrema feminilidade embora ainda virgem, denotam a essência de Beltane: o casamento dos Deuses.

Um rito focado na fertilidade em si, com uma profunda simbologia para aqueles que souberem compreender. Claro, considerando-se que na antiguidade a palavra "fertilidade" está associada principalmente ao desejo de produzir mais nas fazendas e campos e que estes povos viviam muito mais próximos da natureza e em constante interação com a mesma (não possuindo as facilidades que temos hoje), podemos entender o porquê deste rito ser para eles tão importante e um dos mais alegres.

Ora, imaginem a felicidade que era para estas sociedades a despedida do inverno depois de um longo período de dificuldades e o aconchego do calor do sol trazendo com ele a abundância das belezas naturais, de alimentos começando a nascer e tudo o mais. Toda esta energia de renovação e vibração positiva que acaba afetando a todos os seres acaba criando uma atmosfera de excitação e entusiasmo, fazendo também com que amor e a paixão se espalhem e afetem a todos.

A própria abundancia de alimentos que começa a se mostrar e maior favorecimento para a criação de filhotes com o afastamento do inverno, também propicia a reprodução entre os animais e assim a própria natureza encontra seu meio de dar continuidade ao ciclo da vida. Isto tudo, é claro, em um primeiro momento, falando de forma mais genérica e simplista, pois o verdadeiro entendimento do rito se estende a muito mais do que isto.

Conectando-se então a energia dos deuses em sua fase jovial, passamos por este período nos sentindo também mais jovens, e aqueles mais sábios e vividos são capazes de voltar-se para dentro de si mesmos e unir os dois pólos que estão lá (masculino e feminino). Assim atinge-se uma conexão interior e um grande avanço no caminho do auto conhecimento e da espiritualidade, contemplando uma visão mais ampla do próprio universo e da existência em si, pois o que está em cima é como o que está embaixo (macrocosmo e microcosmo).

Costumes da Celebração:

Fogueira de Beltane:

A fogueira acesa neste ritual está associada ao sol e teria como finalidade iluminar o caminho para a chegada do verão² e para que este fosse abundante. Era um costume antigo pular a fogueira banindo energias negativas e pedindo bênçãos aos deuses da fertilidade, inclusive garantindo bons partos. As chamas nas casas eram apagadas e acendia-se a fogueira (dizem que esta era feita de nove árvores: freixo, betuila, teixo, aveleira, sorveira, salgueiro, pinheiro, espinheiro e carvalho) e ao término do ritual cada família levava um pouco das brasas para reascender em suas casas trazendo as bênçãos para o lar.

Mastro de Beltane:

Também conhecido como Maypole ou Mastro de Maio (origem hemisfério Norte - onde comemora-se Beltane em 1º de Maio) é um dos símbolos mais populares de Beltane. Trata-se de um símbolo fálico que representa a união entre Deus e Deusa (mãe terra). Geralmente feito de alguma árvore forte e alta (normalmente o Vidoeiro ou Freixo), decorado com flores e fitas coloridas deve ser fincando de preferência em locais abertos para que várias pessoas possam participar (nada impede que você o realize solitariamente em seu lar). Costuma-se então cantar e dançar com alegria a sua volta, e cada pessoa deve segurar uma das fitas e entrelaçá-la rodando ao redor do mastro, até que no final, ele esteja trançado pelas fitas.

No decorrer da música e enquanto passamos por este processo, devemos mentalizar que estamos tecendo nosso destino projetando desejos e visualizando resultados pois, como representação da fertilidade do Deus, este símbolo poderoso ajudará a estender este aspecto também a nossos desejos, planos e projetos.
Após isto feito, o mastro deve ser queimado junto à fogueira de Beltane e o ritual prossegue com dança, música, jogos e a ceia.

Pacote de Beltane:

Fazer um “pacote” com nove galhos com uma fita e decorá-lo com flores, folhas, símbolo mágicos etc, e quaimá-lo na fogueira de Beltane ou no caldeirão oferencendo-os aos Deuses e aos espíritos da natureza.
Estes galhos devem ser colhidos no decorrer do ano em locais que são importantes para você de alguma forma ou que foram encontrados de forma curiosa para serem “empacotados” no dia de Beltane. Mas nada impede que se colha todos os nove gravetos no referido dia (devem ser encontrados já soltos, nada de arrancá-los).

Guirlandas de Beltane:

Desde a antiga Europa o melhor dançarino era homenageado com uma coroa feita de folhas e a virgem mais bonita com uma coroa de flores representando assim o Deus e celebrando a Deusa. Guirlandas utilizadas no ritual de Beltane podem depois ser penduradas em casa ou deixadas na natureza. Tais guirlandas podem representar também Deusa e Deus no altar para a ocasião.
¹Germinação é o nome empregado em biologia ao processo INICIAL do crescimento de uma planta a partir de algo em estado de vida latente (semente ou esporo). O termo também emprega-se a animais protistas e bacterianos.

CONTINUA... ...e que os deuses derramem suas bençãos neste dia tão especial. que assim seja e assim se faça... Postado por Freya.

Grupo de estudo pagão

2010-04-13T20:39:00.002-03:00

No próximo Sabath iremos abrir as "portas" para pessoas interessadas em estudar o paganismo.

Faremos Beltane em Itapetinga, com a dança do Sol, May Pole, e o ritual do casamento sagrado. Faremos vivências e conversaremos sobre esse ritual que celebra o amor, a união e a fertilidade da Terra.

Para os interessados levar algum prato de doce ou salgado para compartilharmos ou flores para o altar.

Dia 1 de maio as 17 hs

Fazenda Sta Julia - Itapetininga - São Paulo

fernando Veríssimo e a páscoa

2010-04-07T20:28:00.001-03:00

Papai, o que é Páscoa?

- Ora, Páscoa é... bem... é uma festa religiosa!

- Igual ao Natal?

- É parecido. Só que no Natal comemora-se o nascimento de Jesus, e na Páscoa, se não me engano, comemora-se a sua ressurreição.

- Ressurreição?

- É, ressurreição. Marta , vem cá !

- Sim?

- Explica pra esse garoto o que é ressurreição pra eu poder ler o meu jornal.

- Bom, meu filho, ressurreição é tornar a viver após ter morrido. Foi o que aconteceu com Jesus, três dias depois de ter sido crucificado. Ele ressuscitou e subiu aos céus. Entendeu ?

- Mais ou menos... Mamãe, Jesus era um coelho?

- O que é isso menino? Não me fale uma bobagem dessas ! Coelho! Jesus Cristo é o Papai do Céu ! Nem parece que esse menino foi batizado! Jorge, esse menino não pode crescer desse jeito, sem ir numa missa pelo menos aos domingos. Até parece que não lhe demos uma educação cristã ! Já pensou se ele solta uma besteira dessas na escola ? Deus me perdoe ! Amanhã mesmo vou matricular esse moleque no catecismo !

- Mamãe, mas o Papai do Céu não é Deus ?

- É filho, Jesus e Deus são a mesma coisa. Você vai estudar isso no catecismo. É a Trindade. Deus é Pai, Filho e Espírito Santo.

- O Espírito Santo também é Deus?

- É sim.

- E Minas Gerais ?

- Sacrilégio !!!

- É por isso que a ilha de Trindade fica perto do Espírito Santo?

- Não é o Estado do Espírito Santo que compõe a Trindade, meu filho, é o espírito Santo de Deus. É um negócio meio complicado, nem a mamãe entende direito. Mas se você perguntar no catecismo a professora explica tudinho !

- Bom, se Jesus não é um coelho, quem é o coelho da Páscoa ?

- Eu sei lá ! É uma tradição. É igual a Papai Noel,só que ao invés de presente ele traz ovinhos.

- Coelho bota ovo ?

- Chega ! Deixa eu ir fazer o almoço que eu ganho mais !

- Papai, não era melhor que fosse galinha da Páscoa ?

- Era... era melhor,sim... ou então urubu.

- Papai, Jesus nasceu no dia 25 de dezembro, né ?

- Que dia ele morreu ?

- Isso eu sei: na Sexta-feira Santa.

- Que dia e que mês?

- (???) Sabe que eu nunca pensei nisso ? Eu só aprendi que ele morreu na Sexta-feira Santa e ressuscitou três dias depois, no Sábado de Aleluia.

- Um dia depois!

- Não três dias depois.

- Então morreu na Quarta-feira.

- Não, morreu na Sexta-feira Santa... ou terá sido na Quarta-feira de Cinzas? Ah, garoto, vê se não me confunde ! Morreu na Sexta mesmo e ressuscitou no sábado, três dias depois! Como ? Pergunte à sua professora de catecismo!

- Papai, porque amarraram um monte de bonecos de pano lá na rua ?

- É que hoje é Sábado de Aleluia, e o pessoal vai fazer a malhação do Judas. Judas foi o apóstolo que traiu Jesus.

- O Judas traiu Jesus no Sábado ?

- Claro que não ! Se Jesus morreu na Sexta !!!

- Então por que eles não malham o Judas no dia certo ?

- Ui...

- Papai, qual era o sobrenome de Jesus?

- Cristo. Jesus Cristo.

- Só ?

- Que eu saiba sim, por quê ?

- Não sei não, mas tenho um palpite de que o nome dele era Jesus Cristo Coelho. Só assim esse negócio de coelho da Páscoa faz sentido, não acha ?

- Ai coitada !

- Coitada de quem ?

- Da sua professora de catecismo !

Luis Fernando Veríssimo

Coven - o que é?

2010-04-07T19:44:00.005-03:00

Coven

Coven, Coventículo ou Conciliábulo é o nome dado a um grupo de bruxos (as), que se unem num laço mágico, físico e emocional, sob o objetivo de louvar a Deusa e o Deus, tendo em comum um juramento de fidelidade à Arte e ao grupo.

Um Coven tem como filosofia "Perfeito Amor e Perfeita Confiança". Isto quer dizer que dentro do Coven deverá prevalecer a união, pois um Coven é, antes de mais nada, uma família.

Tradicionalmente, ele abriga o máximo de treze pessoas. Quando esse número excede, há uma divisão, e cria-se então os

Clãs, formados de vários grupos originados de um Coven inicial comum. Num grupo tão pequeno, todos tornam-se de vital importância, e a falta de qualquer membro é facilmente sentida.

Funcionamento

Em bruxaria, não existe nenhuma entidade hierárquia. O Coven não precisa ser associado a nenhuma fundação "maior", como um grande "chefe" comandando tudo. No entanto cada tradição tem sua organização própria sendo umas mais piramidais que outras ou ainda mais ou menos fechadas em relação aos novos membros.

O líder do Coven deve possuir sensibilidade e poder interior para canalizar a energia do grupo, para dar início e interromper cada fase dos rituais, ajustando a duração de acordo com o ânimo do grupo. Ele normalmente é escolhido pelo próprio grupo, geralmente tem seu cargo avaliado pelos membros e por si mesmo. Um Grão-Sacerdócio, uma posição de liderança, não é um status vitalício... E sempre que necessário outras pessoas podem tomar estas posições desde que estejam dispostas a trabalhar e de comum acordo com todo o grupo.

Tensões por poder são comuns em todos os lugares. Nessas horas de disputa mesquinha o ideal é que se afastem os membros envolvidos e que se escolha um outro para o cargo. Moderação e diplomacia são sempre preferíveis à decisões ríspidas e autoritárias, mas pulso firme no momento certo, assegura a estabilidade dos laços.

Para tornar-se membro de um Coven, o(a) Bruxo(a) deve primeiro encontrar um Coven e ser iniciado, deve submeter-se a um ritual de comprometimento no qual os ensinamentos e segredos internos do grupo são revelados. A iniciação é seguida de um longo período de treinamento, onde a confiança do grupo é aos poucos conquistada. Ou, se não for possível encontrar um Coven de portas abertas o(a) Bruxo(a) pode escolher uma tradição que admita a auto-iniciação e formar seu próprio grupo de pessoas interessadas, que estudarão, se dedicarão e se tornarão, com um pouco mais de esforço, um Coven...

Características Gerais

Um Coven mantém encontros periódicos para o treinamento, exercícios, troca de experiências, comemoração dos Sabás e Esbás, além de trabalharem juntos em outros rituais. A disciplina é essencial na formação de uma consciência mágica comum ao grupo e de uma Egrégora (que é, para simplificar, a força mágica do grupo e sua repercussão no Astral.

Covens liberais e democráticos em excesso se embaralham em coisas simples. Um pouco de ordem na casa, objetividade e disposição para abrir mão das suas próprias opiniões em pró do grupo sempre ajudam a concentrar esforços numa mesma direção.

Cada Coven tem seu próprio símbolo e nome, suas regras, suas características, seu método de estudo e "carisma mágico próprio". Covens próximos podem e devem trocar influências, porém sempre respeitando a individualidade de cada membro.

Mais que tudo, um Coven é um organismo vivo, pulsante, que responde segundo seus membros. Se alguém está doente, mal-intencionado, desequilibrado, angustiado, isso tudo se reflete no desempenho do grupo, nos resultados dos rituais. Por outro lado se há alguém extremamente bem, feliz, disposto, energizado, isso também é dividido com os membros que sentem a energia do Coven. O Coven une seus membros muito além do plano físico, até mesmo no emocional. A união é uma simbiose mágica. O que um sente é notado por todos, o que um passa é sentido por todos. Reza o ditame: "Os laços de um Coven são mais fortes que o sangue"

Constituíntes do Coven

Os Covens não possuem graus hierárquicos. Variando de Coven para Coven, pode existir uma estrutura organizacional, porém todos são vistos como iguais (sacertotes e sacerdotisas dos Deuses). Normalmente os membros são:

- Alta Sacerdotisa - a líder feminina de um Coven, normalmente de 3º grau. Ela representa a Deusa em um ritual.
- Alto Sacerdote - o líder masculino de um Coven, normalmente de 3º grau. Ele representa o Deus em um ritual.
- Anciã(o) - um membro do Coven, com mais experiência, que mereceu seu 3º grau e que seja ou tenha sido uma Alta Sacerdotisa ou Alto Sacerdote em seu próprio Coven.
- Terceiro Grau - completa e total dedicação aos Deuses e à Comunidade Wicca.
- Segundo Grau - completou o seu 1º grau e é qualificado para ensinar estudantes do primeiro grau. É o grau do verbo "fazer".
- Primeiro Grau - aquele que se dedicou a aprender a Arte. Este é o grau do verbo "saber".
- Dedicado - aquele que está aspirando o primeiro grau, e já passou pelo ritual de deidicação ao deuses e ao caminho da Wicca.
- Neófito - uma pessoa interessada em Wicca, mas que ainda não iniciou seus estudos na Arte.

Os Covens devem escolher uma Alta Sacerdotisa e um Alto Sacerdote que sejam democráticos e bons, além de justos e sábios, porque não importa o que os outros membros do Coven falem... É a Alta Sacerdotisa quem dá a palavra final, mesmo que seja essa, contra todos os outros. E se alguém não quiser acatar a ordem da Alta Sacerdotisa, ele deve, humildemente, reunir-se com o coven e expressar o seu desejo de fundar um novo coven. Assim, todos aqueles que quiserem segui-lo deverão fazê-lo e partirão com as bênçãosdos que ficarem, para que não haja atrito e possam os dois covens, portanto, viver em perfeito amor, confiança e harmonia.

texto retirado do site: http://confrariadebruxos.blogspot.com/2009/04/coven-de-bruxos.html

Ostara - Equinócio de Primavera

2010-03-19T12:40:00.011-03:00

Ostara – Equinócio de Primavera

21 de Março Hemisfério Norte e 21 de Setembro Hemisfério Sul

Um equinócio só acontece duas vezes por ano; é o momento em que o Sol, da forma como é visto da Terra (isto é chamado de órbita aparente), cruza o plano do equador e o dia e a noite possuem a mesma duração. (12 horas cada; equinócio vem do Latim, aequus (igual) e nox (noite), significando "noites iguais",). Marca mudança de estação¹, portanto, equinócio de primavera indica o primeiro dia de primavera.

Finalmente a tão esperada primavera chegou, um novo ciclo se iniciando. Os dias escuros e frios se despedem e a Mãe Terra está borbulhando em fertilidade pronta para ser germinada. Uma incrível energia de renovação paira no ar e Deus e Deusa deixam de ser mãe e filho. Seus olhares se cruzam e eles começam a se enxergar como “homem e mulher” e é aí que se apaixonam. Jovens cheios de vida, ela ainda carrega toda a pureza em seu aspecto de virgem mesclado a uma intensa sensualidade e beleza primaveril, enquanto ele está descobrindo seus impulsos masculinos, pois já não é mais um menino e o seu fogo e calor começam a crescer e se refletir nas próprias plantas se desenvolvem fortes como ele...

Todo esse mistério e beleza da atração pelo oposto se reflete em toda a parte, porque é assim que são feitas todas as coisas (a união do princípio masculino e do princípio feminino que encerra no equilíbrio perfeito que rege o universo...).

E assim a fertilidade está espalhada por todo lado e o planeta desperta para gerar coisas novas; lindas flores logo começarão a embelezar os campos, é hora de iniciar o cultivo das plantações, e os seres estão a todo vapor a procura do sexo oposto em plena agitação. Uma sintonia positiva contagia a todos e um clima de alegria e novidades se espalha, os animais nas florestas parecem estar em festa e as pessoas sentem uma certa animação e bem estar sendo um ótimo momento para dar uma guinada naquele projeto que vagarosamente de iniciou ou apenas planejou nos períodos de Yule e Imbolc...

Como aconteceu com muitas celegrações pagãs, acabou virando uma festa da religião cristã e faz parte da cultura moderna de uma forma estilizada. Veremos agora o porque:

Começaremos pelo nome; Ostara é um nome derivado de Eostre e Ostera, deusas (senão a mesma “Deusa da Aurora”) muito associadas a Ostara e a primavera em si, devido a seu caráter de deusas da fertilidade (Eostre é saxônica e Ostera é Alemã;). Com o tempo este sentido de “renovação” do período, foi focado como “ressureição” e transformado na Páscoa que conheçemos hoje (ressureição de Cristo) além do próprio nome em si: Páscoa é Easter em inglês e Ostern em alemão.

Os costumes de ovos e do coelho? Também há origem pagã nisso:

Os ovos, logicamente, são símbolos de fertilidade por excelência. É comum até hoje, oferecermos ovos cozidos e decorados com muito carinho à deusa depositando-os nos pés das árvores ou enterrando-os, simbolizando a fertilidade da Mãe Terra nos festivais de Ostara como forma ritualística. Já a lebre era um símbolo de renascimento e ressurreição, um dos maiores símbolos de fertilidade pois levam 28 dias para gerar e dar a luz (28 dias corresponde a um ciclo completo de lunação). Por isso um animal sagrado de várias deusas lunares, inclusive a própria deusa Ostara (Eostre).

Segundo a lenda, certo dia, Eostre estava sentada em um jardim com suas tão amadas crianças (ela amava demais as crianças e onde fosse estava rodeada por elas), quando um adorável pássaro voou sobre elas e pousou na mão da Deusa. Com algumas palavras mágicas, ela transformou o pássaro em seu animal favorito: uma lebre. As crianças ficaram ancantadas, mas com o tempo,.perceberam que a lebre não estava feliz. Ela queria voltar a cantar e voar então elas pediram a Eostre que desfizesse a magia mas ela não conseguiu pois era inverno e seu poder estava reduzido, decidiu então esperar pela primavera e então, quando seus poder chegaram ao pico e ela conseguiu mas por algum tempo apenas. Muito feliz e gradecido o pássaro voou e botou ovos em sua homenagem. Mais tarde acabou se transformando em lebre novamente mas decidiu fazer uma homenagem á deusa e ás crianças por terem tentado ajudá-lo, então ele pintou os ovos e distribuiu-os pelo mundo.

A deusa então, para lembrar às pessoas de seu erro de interferir no livre-arbítrio de alguém, entalhou a figura de uma lebre na lua.

Bom, para nós bruxas(os) é uma festa muito gostosa onde podemos pintar os ovinhos e usá-los para decorar o ambiente, o altar etc ... Podemos enterrá-los também ou depositá-los na natureza além de desfrutarmos deles nos rituais junto a bolos de mel, as primeiras frutas da estação etc.

Uma boa pedida também é caminhar por locais floridos e colher flores para enfeitar o altar e entrar profundamente em comunhão com esta energia...

Bom pessoal, por enquanto é só. Logo voltaremos a falar mais sobre este Sabbath tão animado...

¹A segunda ocasião marca a entrada do Outono. Ocorrem em Março e Setembro, trazendo a respectiva estação para a região associada.

Postado Por: Freya